Поиск
Australian Open. Группа прогнозов

Australian Open. Группа прогнозов

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 64321888

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

australia2014

Описание

Качественные прогнозы на Australian Open 2014

Сальзигутово. история деревни
История деревни Сальзигутово, расположенный во владениях рода Кошсо племени Айле, пока подробно не исследована, все время оставалась вне внимания. Мы не знаем ни когда она основана, ни почему называется Салйот (ныне Сальзигутово). В сборнике Анвара Асфаганова «История сел и деревень» (9-я книга, стр. 246-247) даны некоторые сведения о деревне, но они нуждаются в дополнениях.
Начнем и с истории этнонима деревни – названия «Салйот».
Башкирские ученые племя Халйот относят к этносу зауральских (Челябинск, Курган) башкир. Р. Кузеев зарегистрировал 30 их деревень. Происхождение халйотов связывает с монгольским племенем Салжиут. Салжиуты жили в соседстве с племенами Найман, Кара Катай, в XII веке боролись с Чингиз-ханом, потерпев от него поражение, влились в Чингизово войско. Предки халйотов переселились на землю Башкортостана в XIII веке. Сначала обитали в долине реки Каридель (Уфа), а во время войны Сибирского ханства с Русским государством начали переселяться в Зауралье. Р. Янгузин на основании сведений русского исследователя Г. Миллера считает, что халйоты одними из первых переселились в период похода Ермака (1582-1585 гг.).
Как же появилась на берегах Ая деревня Салйот? Почему эти башкиры не переселились вместе со своими соплеменниками? Поищем ответы на эти вопросы.
Как известно из истории, в 1635 году внук сибирского хана Кучума хан Аблай с помощью калмыков захватил северо-восток Башкортостана. Хан Аблай казнил башкирских биев улусов Бала Катай, Салйот, Кара Табын, Кошсо, Айле, которые перешли на сторону русских, перекрыв им путь переселения на Запад. Такое уточнение дает З. Валидов в своем труде «История башкир» (40 стр.). Значит, оставшиеся без вождей группы салйотов были вынуждены обосноваться в долине Ая. Таким образом, были основаны деревни по оба берега реки Ай: на правом берегу – Малый Салйот, на левом – Большой Салйот. Эти две деревни в официальных документах впервые упоминаются в 1728 году (значит, нынче юбилей деревни – 280-летие основания). А по ревизской сказке 1795 года в 25 домах двух деревень проживали 133 человека.
Массовое основание деревень в Айской долине русскими государственными крестьянами не осталось бесследным для салйотов, так как после основания села Большеустьикинское жители Малого Салйота были вынуждены переселиться. На их месте русские заложили деревню Сальевку (нынешняя улица Революционная райцентра). Деревню Большой Салйот русские стали называть на свой лад Сальзигутово, а позже и по-багкирски официально утвердили как Салйогот.
Жители Малого Салйота возле салйотов, на Игоре на левом берегу родника Кукьяз основали деревню Тюплекуль (ее называли также Туктагол, Биксянтай).
Большой Салйот одно время назывался Буртак (по-русски Буртаковка). Ее не надо путать с нынешней Буртаковкой, которая была основана в советское время, уже после 1930 года. Что же этого наименования, место нынешней Буртаковки раньше называлось джайляу (летнее пастбище) Бартук, так назывался и родник. Современное название – это исковерканный русскими вариант. Бартук – от башкирского «бар булхын, тук булхын», то есть в смысле «пусть живет сытно».
Бартук – исторчиеская личность, его имя встречается в документах, а в переписи 1816 года зарегистрированы его сыновья: Мурзабай – 45 лет, Ибнеамин – 30 лет (в чине юртового есаула). Бартук был походным старшиной, значит, участвовал в русских военных походах. В 1795 году Бартук Абдулвагапов вместе с Хабитом Ибрашевым (деревня Тюплекуль) подписал договор о продаже земель мечетлинским русским. С красноуфимским крестьянином Ильей Усолкиным договорились о сборе оброка с 50 домов в течение 50 лет по 20 рублей ежегодно и об уплате 500 рублей для переселения. Именование деревни его именем показывает, что Бартук в свое время был очень авторитетным человеком. Его род продолжается поныне: Давлетбаевы, Миндеахметовы – его потомки, составлено их шежере до девятого колена (Абдулвагап – Бартук – Мурзабай – Хасан – Бавлетбай – Суярбай – Закир – Булат - Тиму

Сальзигутово

Георгиевская балка. Группа для жителей Георгиевской балки для обмена информацией о важных и интересных событиях, совместного решения проблем и общения на различные темы. Стена группы открыта, и каждый участник может самостоятельно и бесплатно разместить объявление или запись.
В группе разрешается:
• размещать информацию о важных и интересных событиях, происшествиях (переселении, ремонтных работах, отключении воды, электроэнергии и т. п.);
• публиковать объявления о продаже, дарении и обмене товаров, личных вещей, аренде жилья и т. д.;
• предлагать свои услуги (по ремонту компьютерной и бытовой техники, сантехники, авторемонту, строительству, кулинарии, пошиву одежды и пр.);
• находить исполнителей услуг или безвозмездных помощников;
• искать компанию по интересам для совместных мероприятий (походов, пикников, шашлыков, велопрогулок, игре на музыкальных инструментах, занятий спортом, общения и пр.);
• предлагать идеи по благоустройству территории Георгиевской балки (проведение субботников, уборка мусора, обустройство мест отдыха);
• загружать фотографии Георгиевской балки и её жителей (с их согласия, разумеется);
• организовывать совместные поездки (в магазин, аптеку, государственные учреждения и т. п.);
• задавать вопросы на интересующие Вас темы и размещать полезную информацию;
• делиться впечатлениями о полученных услугах и приобретённых товарах (рекомендовать, если понравились, и вносить в «чёрный список», если Вас что-то не устроило);
• общаться на любые темы, не противоречащие законодательству РФ.
Друзья, поскольку стена группы открыта и любой участник может разместить объявление без предварительной модерации, просьба по возможности писать с соблюдением норм и правил орфографии и пунктуации русского языка и воздержаться от нецензурных выражений и оскорблений.

Георгиевская балка

-=====hayastani SeV acher=====-. Происхождение Армянского народа
Армянский народ образовался в конце II—начале I тыс. до н. э. на Армянском нагорье в результате постепенного слияния проживавших на нем издревле племен и их союзов, а также некоторых других племен, осевших здесь в конце II тыс. до н. э. В течение длительного исторического процесса этногенеза одни из этих племен передали армянскому народу больше свой физический облик, другие—в основном традиции своей материальной или духовной культуры, третьи—преимущественно свой язык, который затем вобрал в себя многое из лексического богатства других племен— участников этого процесса.
Особенно важен вклад хуррито-урартских племен, как наиболее многочисленного и широко распространенного этнического элемента нагорья, который именно благодаря этому составил физическую основу находившегося в процессе становления народа. Сюда следует причислить исконное население бассейна озера Ван—урартские племена, далее, близко родственные им племена хурритов, проживавших в долин,ах Арацани и верховьев Тигра, хурритские или близкие к ним племена долины Аракса и верховьев Куры, образовавшие крупные племенные союзы Этиуни и Диаухи, и другие менее значительные племена или их объединения этого же географического ареала. Важен вклад также и хетто-лувийских племен, населявших страны, расположенные в долине Верхнего Евфрата—Куммух, Ишува, Сухме и другие. От племенного союза Хайаса, помимо прочего, армянский народ унаследовал и свое самоназвание «хай».
Наряду с этими этническими элементами в образовании армянского народа приняли участие также индоевропейские племена арменов, давшие народу его второе имя «армяне», которым называют его другие народы. В период известных переселений «народов моря» (XIII—XII вв. до н. э.) армены проникли в Малую Азию вместе сродственными им фраконфригийскими племенами из Балкан. (Впрочем, в последние годы высказано мнение, что прародина индоевропейцев находилась именно в восточной части Малой Азии). Затем они продвинулись дальше на Армянское нагорье. Обо всем этом говорят сообщения ряда древнегреческих авторов, начиная с «отца истории» Геродота (V в. до н. э.). Ассирийские клинописные надписи называют часть этих протоармян уруме (по их наименованию), другую часть—мушку (по одному из названий родственных им фригийцев). В 1115 г. до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар; I впервые столкнулся с племенами мушку, войска которых— 20 тыс. бойцов—под водительством пяти вождей из занятых ими за 50 лет до этого юго-западных областей Армянского нагорья вторглись в Ассирийскую державу. В следующем году войска этого царя сражались уже с воинами племен уруме, утвердившихся в этих же областях.
Таким образом, здесь, на территории, тянувшейся от западной излучины Евфрата на восток по долинам Арацани и Тигра, где уже раньше жили хурритские и хетто-лувийские предки армян, с XII в. до н. э. начинается постепенный процесс этнической консолидации и слияния всех названных племен.
Заметим, что часть страны, где начался процесс обра зования армянского народа, ассирийцы по названию племен уруме переименовывают в Уруме, а урарты, соприкасавшиеся с этими племенами несколько позднее, называют ее Урме.
Урартское государство почти со времени своего возникновения сталкивалось со страной Урме. Минуа возвещает о победе над ней, Аргишти I заявляет о том же, Сардури 1 сообщает об овладении страной, разрушении населенных, пунктов, угоне населения. Очевидно, что страна упорно сопротивлялась урартским нашествиям и, несмотря ни на чтан, выживала.
Распространение армяноязычного этнического элемента по отдельным областям территории Урарту началось еще в VIII в. до н .э., в период расцвета этого государства. К этому вела политика переселения жителей завоеванных или подвергавшихся нашествию стран в различные районы государства. Так, Аргишти I, как уже отмечалось, поселил новооснованном городе-крепости Эребуни 6600 воинов, вероятно армяноязычных, вывезенных из стран Хате и Цупа.. 10 тысяч жителей Урме были переселены Сардури II из завоеванной страны в район Вана и т. п.

-=====hayastani SeV acher=====-

Заречье рулит!!!. Мы - жители тульского ЗАРЕЧЬЯ самые лучшие!!! За рекой всегда происходит все самое интересное :)))
Немного истории:
Заречье - один из старейших районов города Тулы. Истоки его возникновения относятся к 1595 году, когда согласно Указу царя Федора Иоанновича за рекой Упой появилась Кузнецкая Слобода.
Первыми жителями Заречья стали тридцать переселенных кузнецов с семьями, занимающиеся государственным самопальным делом, т.е. производством оружия. Первоначально Заречье включало в себя Оружейную, Ямскую и Гончарную слободу. Затем Зареченский район расширился за счет деревень: Куруловки, Горелок, Хомяково и др.
Вся жизнь старинного Заречья неразрывно связана с оружейным производством, тому подтверждение исторические названия улиц: Дульная, Ствольная, Арсенальная, Пороховая, Штыковая.
Главной магистралью района была и остается улица Октябрьская, ранее Миллионная.
Большое место в истории Заречья занимает деятельность знаменитого рода Демидовых. Основатель рода - предприимчивый казенный кузнец Никита, пользуясь вниманием Петра I, основал в Туле в конце XVII века железоделательный завод.
На берегу р. Упы к 850-летию Тулы и 300-летию первого завода Демидовых был открыт Демидовский мемориальный комплекс. В скором времени на участке, ограниченном улицами Октябрьской, Демидовской и Оружейным переулком, откроется новое 6-ти этажное здание Тульского государственного музея оружия.
Сегодняшнее Заречье занимает площадь 7700 гектаров, с населением свыше 97,7 тыс. человек. Район активно развивается и благоустраивается.
27 марта 2009 года Зареченский район г. Тулы отметил своё 80-летие. Это был праздник для всех, кто здесь живет и работает. И сколько бы лет не было Заречью, оно всегда останется молодым
использованы материалы сайта www.tula.ru

Заречье рулит!!!

С. .<div style= class=>Правила поведения в группе:
1. Не оскорблять друг друга;
2. Запрещено употреблять матерные слова;
3. Не рассылать спам;
4. Публикация рекламы строго запрещена;
5. Просьба не публиковать материалы не по теме.