FENOVIX
Поиск
¤~ФлАтЕрШаЙ~¤
¤~ФлАтЕрШаЙ~¤
Подписчики:
23 подписчиков
ID:
100566716
Блокировка:
Нет ограничений
Верификация:
Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
club100566716
Описание
Май Літл Поні (Флатершай)
"Акнада"
Таркаайы ыччата (УЛЭ-УОРЭХ уоьугэр...)
I LOVE Koшарища))))))))
КОНТАКТТАҒЫ [РУ.РУХ.РУХАНИ.РУХАНИЯТ] ҚАЗАҚТАР
Тукатово,Кугарчинский район
![I LOVE Koшарища)))))))). На окрестностях Великих Кошарищ находится сеть озёр под общим названием Голубые озёра, которые образовались на месте бывшего карьера по добыче бурого угля. Максимальная глубина, которая была зарегистрирована, составляет, 43 метра, что позволяет назвать Голубые озёра одними из самых глубоких в области. На данный момент озера пользуются большой популярностью среди населения Кошарищ и жителей Житомирской области как рекреационное место отдыха.
Чарующая природа и расположение рядом с речкой Тетерев обуславливают популярность Вел. Кошарищ как место для дачных застроений. Немцева гора — большой участок расположенный в непосредственной близости возле речки и леса и образованный по принципу коттеджного городка, который находится в непосредственной близости от села и активно застраивается. С Немцевой горой связаны множественные местные поверья о спрятанном кладе и мистическом способе его получения. Согласно легенде, клад нужно выкапывать в полночь, а выкопав покинуть место, ни в коем случае не оглядываясь. Несмотря на легенду, до сих пор клад так и не удалось никому обнаружить.
Луги — местное географическое название уникального природного образования, широкая местность, которая ограничивается небольшими горами с одной стороны и речкой Тетерев с другой. Местами встречаются каменные образования, связанные с гранитным щитом, на котором расположена местность.
Через Кошарища проходит трасса международного значения М-06 Киев — Чоп.
[править]
Религия
Большая часть населения, в отличие от близлежащих сел, исповедует религию старообрядного православия. Это связывают с тем, что село Вел. Кошарища — это переселение русских старообрядников после церковной реформы XVII века, которые скрывались от репрессий, не желая принимать новые обряды церкви.
В селе сохранились остатки старых верований и обрядов дохристианского периода. До сих пор существует обряд, который происходит 7 июля на праздник Ивана Купала.
[править]
Образование и отдых
В селе функционирует средняя школа и клуб для отдыха молодежи. В последнее время клуб работает нерегулярно и желающие отдохнуть вынуждены посещать диско-клуб в соседнем селе Кмитов, на расстоянии 2 км.
В теплое время года по выходных молодежь регулярно устраивает футбольные матчи та территории возле реки Тетерев.
[править]
Инфраструктура
На территории Великих Кошарищ функционируют 4 магазина, киоск и круглосуточный торговый отдел на территории автозаправочной станции.
[править]
GPS координаты](https://sun9-63.userapi.com/impg/c303204/g36449383/d_a0479aa4.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=d59b83032639b3f3af9b7df3bde2ee88&u=g7ZbMCsrUqiDIIUz71AUoZ1aIGy7eFbhobuizzGV54A&cs=480x480 "I LOVE Koшарища)))))))). На окрестностях Великих Кошарищ находится сеть озёр под общим названием Голубые озёра, которые образовались на месте бывшего карьера по добыче бурого угля. Максимальная глубина, которая была зарегистрирована, составляет, 43 метра, что позволяет назвать Голубые озёра одними из самых глубоких в области. На данный момент озера пользуются большой популярностью среди населения Кошарищ и жителей Житомирской области как рекреационное место отдыха.
Чарующая природа и расположение рядом с речкой Тетерев обуславливают популярность Вел. Кошарищ как место для дачных застроений. Немцева гора — большой участок расположенный в непосредственной близости возле речки и леса и образованный по принципу коттеджного городка, который находится в непосредственной близости от села и активно застраивается. С Немцевой горой связаны множественные местные поверья о спрятанном кладе и мистическом способе его получения. Согласно легенде, клад нужно выкапывать в полночь, а выкопав покинуть место, ни в коем случае не оглядываясь. Несмотря на легенду, до сих пор клад так и не удалось никому обнаружить.
Луги — местное географическое название уникального природного образования, широкая местность, которая ограничивается небольшими горами с одной стороны и речкой Тетерев с другой. Местами встречаются каменные образования, связанные с гранитным щитом, на котором расположена местность.
Через Кошарища проходит трасса международного значения М-06 Киев — Чоп.
[править]
Религия
Большая часть населения, в отличие от близлежащих сел, исповедует религию старообрядного православия. Это связывают с тем, что село Вел. Кошарища — это переселение русских старообрядников после церковной реформы XVII века, которые скрывались от репрессий, не желая принимать новые обряды церкви.
В селе сохранились остатки старых верований и обрядов дохристианского периода. До сих пор существует обряд, который происходит 7 июля на праздник Ивана Купала.
[править]
Образование и отдых
В селе функционирует средняя школа и клуб для отдыха молодежи. В последнее время клуб работает нерегулярно и желающие отдохнуть вынуждены посещать диско-клуб в соседнем селе Кмитов, на расстоянии 2 км.
В теплое время года по выходных молодежь регулярно устраивает футбольные матчи та территории возле реки Тетерев.
[править]
Инфраструктура
На территории Великих Кошарищ функционируют 4 магазина, киоск и круглосуточный торговый отдел на территории автозаправочной станции.
[править]
GPS координаты")
![КОНТАКТТАҒЫ [РУ.РУХ.РУХАНИ.РУХАНИЯТ] ҚАЗАҚТАР. Жан-жүйені жақсартатын жеті жәйт бар. Олар:
1. Әкімдердің шарапаты,
2. Ғұламалардың шариғаты
3. Байлардың салауаты,
4. Кедейдің қанағаты
5. Үлкендердің ұлағаты
6. Жастардың инабаты
7. Азаматтардың ар-ұяты
Осыларды рухани азық етеді асыл жандар жұрағаты.
Жеті нәрсеге асығу керек:
1. Қонаққа дастархан жаюға,
2. Қателігіңе кешірім сұрауға асық
3. Қарызды өтеуге асық,
4. Бойжеткенді ұзатуға асық,
5. Қазалы жанды көмуге асқ,
6. Егінді егуге асық,
7. Соның өнімін теруге асық
Жүйкені тоздыратын және желіктіретн жеті нәрсе:
1. Еңбексіз жеген нан,
2. Зімәдән болған жан,
3. Боямалы тән,
4. Нашадан бұзылған қан,
5. Темекініңтүтіні,
6. Арақтың жұтымы,
7. Ақшалы ойынның ұтымы
Мұндайларға ой бөлмес асыл адам тұқымы.
Авторы: Ләтіп Мірәшімұлы
''Я называю жителей Дешт-и-Кипчака их словом - КИПЧАКИ, веду биографию степного народа с Алтая, от тюрков. Алтай - колыбель России, утверждаю я в своих книгах. И не только России, но и всей современной Европы, Среднего Востока. С Алтая началось Великое переселение народов, которое неузнаваемо преобразило античный мир, коснулось многих уголков континента. Под ударами степняков пала Римская империя, центр языческого мира.'' М.Аджи](https://sun9-70.userapi.com/impg/c1898/g12003611/b_8f326302.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72&sign=4247534293a211238d0485e43e99de4a&u=l8YubsfmqAzZZ6G4fIAWtEJfQg7y6ZLL_B4rGxqE39w&cs=480x480 "КОНТАКТТАҒЫ [РУ.РУХ.РУХАНИ.РУХАНИЯТ] ҚАЗАҚТАР. Жан-жүйені жақсартатын жеті жәйт бар. Олар:
1. Әкімдердің шарапаты,
2. Ғұламалардың шариғаты
3. Байлардың салауаты,
4. Кедейдің қанағаты
5. Үлкендердің ұлағаты
6. Жастардың инабаты
7. Азаматтардың ар-ұяты
Осыларды рухани азық етеді асыл жандар жұрағаты.
Жеті нәрсеге асығу керек:
1. Қонаққа дастархан жаюға,
2. Қателігіңе кешірім сұрауға асық
3. Қарызды өтеуге асық,
4. Бойжеткенді ұзатуға асық,
5. Қазалы жанды көмуге асқ,
6. Егінді егуге асық,
7. Соның өнімін теруге асық
Жүйкені тоздыратын және желіктіретн жеті нәрсе:
1. Еңбексіз жеген нан,
2. Зімәдән болған жан,
3. Боямалы тән,
4. Нашадан бұзылған қан,
5. Темекініңтүтіні,
6. Арақтың жұтымы,
7. Ақшалы ойынның ұтымы
Мұндайларға ой бөлмес асыл адам тұқымы.
Авторы: Ләтіп Мірәшімұлы
''Я называю жителей Дешт-и-Кипчака их словом - КИПЧАКИ, веду биографию степного народа с Алтая, от тюрков. Алтай - колыбель России, утверждаю я в своих книгах. И не только России, но и всей современной Европы, Среднего Востока. С Алтая началось Великое переселение народов, которое неузнаваемо преобразило античный мир, коснулось многих уголков континента. Под ударами степняков пала Римская империя, центр языческого мира.'' М.Аджи")
![Тукатово,Кугарчинский район. Деревня Тукатово возникла в конце XVIII в. В 1816 году она включала всего 6 дворов. 10 ревизия отметила две деревни — в первой 70 дворов с 312 жителями, во второй — 36 дворов, где проживало 248 башкир. VII ревизия перечислила имена сыновей Туката-Ялчи (1734—1813 гг.) — Самигула, Ишмурзы, Субхангула. Младший — Ильмухамет. На 355 человек по VIII ревизии было посеяно 816 пудов ярового хлеба.[1]
По данным той же ревизии Самигул, Ишмурза, Субхангул - сыновья Ялчы Тукатова (1733). Ильмухамет Тавлыбердин родственник или соратник Ялчы Тукатова. Здесь же названы брат Ильмухамета Тавлыбердина (1745) Мурадым Мунлигаитьянов (Минлигаитьянов) (1744), Сагун Саитин (1940). Учитывая их возраст и не совсем близкие родственные связи, есть основание считать, что названные люди заселились здесь или в 1770-1780 гг., или же их родители-родственники освоили эту землю еще ранее - в 1730-1750 гг. В последствии крупных башкирских восстаний (1735-1736-1740гг., 1755, 1775 гг.) в этих краях были сожжены многие поселения, восставшие подверглись гонениям и преследованиям, что могло послужить переселению населения и образованию новых селений](https://sun1-57.userapi.com/impg/hV2sUZg3H8_i7YovgNIe3wWzVyeH0obdWHIPLw/lj-AKosjN2o.jpg?quality=96&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160,240x240,360x360&sign=f133d4595e430c3e3abf13fc9723556b&u=UkBdT-3DOkMvj3c-FILPN7zDqae5-a8vlvejtFKqv0Y&cs=480x480 "Тукатово,Кугарчинский район. Деревня Тукатово возникла в конце XVIII в. В 1816 году она включала всего 6 дворов. 10 ревизия отметила две деревни — в первой 70 дворов с 312 жителями, во второй — 36 дворов, где проживало 248 башкир. VII ревизия перечислила имена сыновей Туката-Ялчи (1734—1813 гг.) — Самигула, Ишмурзы, Субхангула. Младший — Ильмухамет. На 355 человек по VIII ревизии было посеяно 816 пудов ярового хлеба.[1]
По данным той же ревизии Самигул, Ишмурза, Субхангул - сыновья Ялчы Тукатова (1733). Ильмухамет Тавлыбердин родственник или соратник Ялчы Тукатова. Здесь же названы брат Ильмухамета Тавлыбердина (1745) Мурадым Мунлигаитьянов (Минлигаитьянов) (1744), Сагун Саитин (1940). Учитывая их возраст и не совсем близкие родственные связи, есть основание считать, что названные люди заселились здесь или в 1770-1780 гг., или же их родители-родственники освоили эту землю еще ранее - в 1730-1750 гг. В последствии крупных башкирских восстаний (1735-1736-1740гг., 1755, 1775 гг.) в этих краях были сожжены многие поселения, восставшие подверглись гонениям и преследованиям, что могло послужить переселению населения и образованию новых селений")