Поиск
Шеллак

Шеллак

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 112624550

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club112624550

Описание

Шеллак красиво и недорого!!!

УТиСР Дзун-Хемчикского кожууна. Социальная защита населения - важнейшая функция органов государственной власти и местного самоуправления
Документы, необходимые для получения государственной пособии до 16 (18) лет 1)Заявление о назначении пособия, 2)номер счета в банке для перечисления денег. 3)Копия паспортов (иных документов, удостоверяющих личность) родителей. 4)Справка о доходах с места работы родителей за последние 12 месяцев. Если родители не работают, то они должны представить копию трудовой книжки, если нигде не работали и не имеют трудовой стаж, расписку о том, что нигде не работал, а также справку с места жительства, о том, что нигде не работал 5)Копия свидетельства о браке родителей. 6)Копия свидетельства о рождении ребенка
копия документа об установлении отцовства. 7)Если ребенок старше 16 лет, то требуется справка о том, что он продолжает обучение в школе
8)справка о составе семьи
Документы, необходимые для получения субсидий
1) заявление о предоставлении субсидии;
2) документы о составе семьи заявителя;
3) копии документов, подтверждающих правовые основания владения и пользования жилым помещением;
4) документы, подтверждающие доходы заявителя и всех членов семьи, которые учитываются при решении вопроса о предоставлении субсидии;
5) копию трудовой книжки временно не работающих граждан, если не работают, то они должны представить копию трудовой книжки, если нигде не работали и не имеют трудовой стаж, расписку о том, что нигде не работал, а также справку с места жительства, о том, что нигде не работал
6) документы, содержащие сведения о суммах платежей за жилье и коммунальные услуги, начисленных за последний перед подачей заявления месяц, и о наличии (отсутствии) просроченной задолженности по оплате жилья и коммунальных услуг;
7) копии документов, подтверждающих право на льготы или компенсации по оплате жилья и коммунальных услуг заявителя и членов семьи, зарегистрированных совместно с ним по месту постоянного жительства;
8) копии документов, удостоверяющих гражданство Российской Федерации заявителя и членов его семьи.

УТиСР Дзун-Хемчикского кожууна

CRUZE GANG - ШЕВРОЛЕ КРУЗ КЛУБ. #CruzeGang
#CruzeGangmsk
#CHEVROLETCRUZE
Это группа для любителей машин марки Chevrolet Cruze.
Здесь Вы можете писать характеристики вашего Круза,и просто находить единомышленников.
Давайте развивать нашу группу вместе,и в дальнейшем принимать участие в выставках и т.д с нашими друзьями из других городов и регионов!
Группа для тех кто любит своих железных коней, страеться сделать их красивыми, мощмыми, уютными!!! И они стали намного ближе чем просто железо......
Группа для Вашего авто, с возможностью добавления фотографий, описания и эксплуатационных особенностей и совместных встреч с разбором полетов автомобилей.В группе можете делиться опытом владения автомобилем, лучшими магазинами запчастей, автосервисом, или просто общаться на тему автомобилей, и не только. Добро пожаловать в кружок любителей авто!
Выкладываем полезную информацию, которая может пригодится всем — руководства по ремонту, полезные советы, доработки авто CHEVROLET. Делитесь информацией,фото,видео
Вступай, зови друзей !..
23 августа 2016 года,группа была вновь полностью восстановленой !

CRUZE GANG - ШЕВРОЛЕ КРУЗ КЛУБ

***__Ахалкалаки___Джавахк__***. ДЖАВАХК Часть внутреннего плоскогорья Армянского нагорья, его северо-западная оконечность. В советской географической литературе называется частью Джавахето-Армянского нагорья, так как составляет одно целое с землями Армении. Это обширное (отсюда и название) степное нагорное плато - Джавахетский вулканический район - с черноземной по преимуществу почвой, со средней высотой 1500 - 2000 м.Джавахк (груз. Джавахети) - один из девяти гаваров (провинций) ашхара (области) Гугарк, находившейся на севере царства Великой Армении. Во II тысячелетии до н. э. он был частью государственного образования Хайаса и упоминался в форме Забаха в клинописных надписях царя Аргишти I (786-764 гг. до н. э.).
В VI-III вв. до н. э. Джавахк один из северных гаваров царства Ервандидов. Царь Арташес I (189-160 гг. до н. э.) вновь воссоединил Джавахк, в составе ашхара Гугарк, с Армянским царством, в составе которого он оставался до падения династии Аршакидов. При правлении Аршакидов гавар упоминался как земельное владение нахарарского дома Вардзавуни.Джавахк всегда и постоянно был населен армянами; об этом свидетельствуют как армянские, так и грузинские, арабские, турецкие и другие источники. По данным грузинского историка Леонтия Мровели, в начале IV в., во время распространения христианства святой Нуне (груз. Нино), население Джавахка говорило на армянском языке.
Всё ,что вы хотите узнать,услышать или увидеть про Джавахк,то вы попали правильно
Отправь эту группу своим друзьям,знкомым,всем кого ты знаешь
Ереван (Еркир) - В связи с 20-летием национально-освободительного движения Арцаха (Нагорного Карабаха) традиционные армянские партии АРФ Дашнакцутюн, Партия Рамкавар Азатакан и Социал-демократическая партия Гнчакян приняли решение совместно отметить эту дату на Родине и в Диаспоре, а также выступили 6 февраля с обращением к армянскому народу.
В обращении, в частности, говорится: “20 февраля 1988 года в крайне тяжелых условиях началась борьба за самоопределение Арцаха. 28 февраля 1988 г., спустя всего несколько дней после мирных общенациональных митингов, Советский Азербайджан ответил в Сумгаите погромами и убийствами. Затем последовали погромы в Баку и Кировабаде, жертвами которых стали невинные армяне”.
Отмечается также, что благодаря своей самоотверженной борьбе армянский народ одержал победу, в результате которой была создана Нагорно-Карабахская Республика.
Но и спустя 20 лет после сумгаитской резни Азербайджан не только продолжает свою антиармянскую политику, но и угрожает существованию Арцаха и Армении, говорится в документе. “Цель нашего совместного протеста против искажения Азербайджаном событий, происходивших за последнее 20-летие, - показать международной общественности истинное лицо Азербайджана.
Другим примером успешного сотрудничества всего армянства является международное признание осуществленного Турцией Геноцида армян. ...Благодаря общей работе сегодня в вопросе международного признания Геноцида армян мы можем констатировать значительные достижения”,- утверждают авторы обращения.
В нем также содержится призыв ко всему армянству провозгласить 2008-ой годом 20-летия Арцахского движения, продолжать совместную работу в направлении международного признания Геноцида армян, объявить 28 февраля Днем истребления армян в Сумгаите и Баку, приложить все усилия для развития и укрепления Армении и Арцаха.
ACCG planiruyet provesti ryad meropriyatii svyazannikh s etoi godovshinoi.
Sledite za Nashimi novostyami
Где ни встречу его: на лице ль
малыша,
У крестьянки морщинистой
и седоглавой --
Узнаю этот взор: в нем
сияет душа.
О, армянские очи, прекрасны всегда вы!
Отразившие древних времен маету,
Сквозь беду и бесправье, сквозь боль
вековую.
Как смогли пронести вы свою
красоту,
Задушевность такую и ясность
такую?..

***__Ахалкалаки___Джавахк__***

Автолюбитель. Автолюби́тель — в СССР было названием человека, который ездит на личном легковом автомобиле. Такое название подразумевало, что езда на своём автомобиле — хобби, а не обычный способ передвижения.
Владение своим автомобилем в СССР было нелёгким делом. Автомобили продавались по завышенной стоимости, и всё равно нужно было ждать в очереди несколько лет. Стоимость подержанного автомобиля часто могла превышать розничную «государственную» стоимость нового.
Обладание собственным гаражом также были труднодоступно, если человек не работал на крупном предприятии. Предприятия строили гаражи централизованно, сразу десятками или даже сотнями и распределяли их среди своих работников. Гаражи, сомкнутые боковыми стенами в стройные ряды, образовывали своего рода «посёлки», как правило, на окраинах городов. Зачастую, чтобы добраться до собственного автомобиля, автолюбитель был вынужден пешком идти на другой конец города, что почти лишало смысла обладание личным автомобилем.
Автосервисов почти не было. Ремонтировать приходилось своими силами или с помощью знакомых. Запчасти были большим дефицитом. Приобретали их либо по знакомству, либо у спекулянтов по завышенным ценам, либо даже изготавливали самостоятельно (например, на том заводе, где работали).
Как правило, выходные дни автолюбитель проводил «на гараже». Здесь он занимался ремонтом своего автомобиля, общением с другими автолюбителями, а также совместным распитием спиртных напитков. Поэтому можно утверждать, что в СССР и других социалистических странах, из-за фактического отсутствия настоящих клубов, пабов и т. п., роль клубов, по сути, выполняли гаражи.

Автолюбитель

Каратисты РУЛЯТ!!!!. Эта группа для тех, кто знает что-нибудь о каратэ или просто его друг занимается этим видом борьбы. Мы рады приветствовать вас в нашей группе! Не стесняйтесь и вступайте в общество настоящих каратистов!!!!!!!!!!
***********************************************
Шотокан - классический стиль, создан основателем современного каратэ-до Гичином Фунакоши (Таминакоши, 1868-1957 гг.), который родился в первый год реставрации династии Мейдзи (1868 –1912) в королевской столице острова Окинава – Шури в семье самурая. Это самый крупный остров архипелага Рюкю, который находится на пересечении морских торговых путей, практически, в равном удалении от Японии, Китая, Тайваня и Кореи. Это с одной стороны определяло военную борьбу за владение архипелагом между державами, с другой, давало убежище многим военным подразделениям после междоусобных войн. С незапамятных времён жители аккумулировали передовые технологии боя. А с XV века, под жёстким давлением запрета ношения оружия и практики выживания с помощью приёмов рукопашного боя, стало формироваться новое высокоэффективное искусство самообороны. Окинавцы назвали её Тэ (рука, руки - в смысле рукопашного боя), То-тэ (волшебная рука) или Кара–тэ (китайские руки), Буси-но-тэ (руки воина), Окинава-тэ (руки Окинавы). Несмотря на строжайшую конспирацию занятий, различные техники соединялись и отсеивались. Ошибка могла стоить человеку жизни и не прощалась. Внутреннее содержание «победить или умереть» призывало к максимально эффективному использованию возможностей человека и его организма. Принципы – «одним ударом наповал, движение - минус противник», «только опыт имеет значение», были основными. Школы различались по названию местностей: Наха-тэ, Шури-тэ, Тамари-тэ. В восемнадцатом веке в Шури впервые организована официальная частная школа Каратэ мастером Шаолинь чуань – шу Сокогавой. В 1830 году правительство специально послало в Китай для глубокого изучения китайских систем рукопашного боя Матсамуру Шокуна из Шури, который основал школу Шорин – рю Каратэ и в 1848 году стал верховным наставником боевых искусств на Окинаве. Он проповедовал Шоринджи кэмпо– жёсткий стиль рукопашного боя монастыря Шаолинь из провинции Хэнан. Одни и те же иероглифы читаются по-японски Шоринджи кэмпо, а по-китайски - Шаолинь-шу чуань. К концу XIX века существовало два главных направления. В одном – Шорэй («душа, постигшая просветление») традиционно преобладали староокинавские принципы: устойчивость, физическая сила и резкость, закалка бьющих поверхностей для пробивания доспехов. Когда исчезла необходимость при столкновении убивать противника, более популярным стало второе направление – Шорин (молодой лес), где уделялось повышенное внимание нравственному воспитанию и дисциплине сюгё, тонким маневрам и обманным движениям. Ученик Мутсамуры - Асато Анко был непревзойдённым специалистом боевых искусств во всей Окинаве. Он модернизировал технику Сёрин-рю многообразными, обманными движениями по принципу: « Хочешь ударить ногой - сначала взмахни рукой... ». Именно Асато и стал первым наставником Фунакоши Гичина, который был в начале его единственным учеником. Сам факт этого уже является признанием выдающихся способностей Гичина. Раньше учителя долго выбирали себе ученика, и могли не брать его без многолетней закалки или из-за плохих качеств характера. Гичин родился недоношенным и рос слабым ребёнком, требующим постоянного внимания. Поэтому его детство протекало под присмотром родителей матери. В начальной школе Гичин подружился с сыном Асато, это определило его судьбу. Мастер Асато укрепил здоровье мальчика, научил наслаждаться Тэ, ввёл в круг великих мастеров. Часто Асато вместе со своим другом Итоцу тренировали Гичина совместно, иногда его тренировал сам Матсамура. Фунакоши Гичин приводил и своих детей, в дальнейшем, к великим мастерам Асато Анко и Итоцу Анко, приобщая их к каратэ.
Лидеры реставрации Мэйдзи были образованными людьми с высокой степенью закалки и стойким характером. Их жизненный путь определялся занятиями боевыми искусствами. В 1876 году

Каратисты РУЛЯТ!!!!