Поиск
Печи,камины Нижний Тагил

Печи,камины Нижний Тагил

Подписчики: 66 подписчиков
ID: 133854824

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club133854824

Описание

Немного о печах, каминах и всём, что с этим связано

☆★ღ♥ღ•°Россия.Астрахань.Кучер.Татары.☆★ღ♥ღ•°. Астраханские татары,, этнотерриториальная группа татар. Живут в основном в Астраханской области. Делятся на юртовских и кундровских татар, карагашей (в прошлом выделяли ещё татар «трёх дворов» и татар «емешных»). Язык татарский. Языки юртовских татар и карагашей испытали сильное влияние ногайского языка. Наиболее древняя письменность -тюркская рунника. Письменность с 10 в. по 1927 - на основе арабской графики, с 1928 по 1939 -латиница, с 1939 - 40 - кирилица. В Татарстане предпринимаются попытки вернуться к латинской графике. Верующие астраханские татары - мусульмане-сунниты. В этническом формировании астраханских татар приняли участие хазары, кипчаки, приазовские болгары, ногайцы, а также отатаренные таты, индийцы, средне-азиатские тюрки и др. В процессе консолидации астраханских татар определяющую роль сыграли Золотая Орда и образовавшиеся после её распада Астраханское ханство и Ногайская Орда. Большое влияние на этнокультурное развитие астраханские татары оказали поволжские и приуральские татары, переселившиеся в 17 - нач. 20 вв. в Астраханскую губернию. В конце 18 в. их доля в Астраханской губ, составляла 13.2%. в 30-х гг. 19 в. — 17,4%, в нач. 20 в. превысила 1/3 общей численность татар, населения. Во 2-й пол. 19 — нач. 20 вв. астраханские татары вместе с поволжскими, приуральскими и сибирскими татарами образовали единую татарскую нацию.
(Примечания тюрколога-краеведа В.М. Викторина к книге Ш.К. Сиражетдинова История села Ново-Булгары)
Антропологический облик астраханских татар как впрочем и всех татар разнообразен, от северо-европеоидного (западно-финского) до монголоидного и как промежуточный уральский тип.
Основу традиционного хозяйства составляли животноводство, бахчеводство и рыболовство. Земледелие играло заметную роль лишь в северных районах Астраханского края, в основном в хозяйствах татар-переселенцев из Среднего Поволжья и Приуралья. Господствовала залежно-переложная система земледелия с элементами паровой. Приоритетной культурой являлось просо; посевы пшеницы, ржи. овса были невелики. Практиковался обмолот снопов лошадьми, волами. В южных уездах края возделывались преимущественно бахчевые культуры (арбузы, дыни), практиковалось лиманное земледелие с естественным орошением, развивались также огородничество, садоводство и виноградарство. Ведущей отраслью хозяйсва астраханских татар являлось животноводство с элементами полукочевого скотоводства: лошади, овцы круглый год находились на подножном корму, По поголовью быки (волы) и верблюды значительно превосходили численность лошадей, птицеводство у астраханских татар было развито слабо. Для населения, живущего в дельте Волги и прикаспийских районах, важное значение имело рыболовство — для одних как временное занятие, для других — как основной промысел. Рыбу и икру в основном сдавали перекупщикам в Астрахани или везли в Ставрополь, где обменивали на зерно, муку. Небольшая часть татар, населения края была занята в различных местных промыслах: по изготовлению лодок, добыче соли, обработке овчины, шерсти и т. п. Обедневшие татар, крестьяне нанимались батракам и подёнщиками в своих или соседних русских и ногайских деревнях, уходили на заработки в прикаспийские рыбные тони, на бакинские нефтепромыслы.
Поселения (аулы) застраивались по квартально-уличному типу, в основном обширными усадьбами, предназначенными для проживания больших семей (до 20-25 чел.) и содержания большого поголовья скота. Состоятельные семьи на пастбищных землях нередко основывали хутора, где занимались обработкой продуктов животноводства, бахчеводством, торговлей с калмыками и т. д. Наиболее архаичными формами жилых построек астраханских татар являются временные жилища типа шалаша (хаша) на бахчах и пастбищах, юрты (тирмә, карач өй, киез өй), приспособленные некогда для кочевой, а к началу 20 в. — полукочевой жизни карагашей и кундровских татар, и полуземляночные летние и пост, жилища из камыша, обмазанного глиной. Аст

☆★ღ♥ღ•°Россия.Астрахань.Кучер.Татары.☆★ღ♥ღ•°

Мехенди,временные тату,глитер-тату,наращивание ресниц!!!!!и не только. Био тату выполняется хной,ощущения только приятные. Рисунок хной-идеальный вариант для тех,кто хотел бы украсить свое тело ненадолго красивым рисунком или примерить на себя различные варианты татуировок и выбрать для себя подходящий для настоящей татуировки например))
Рисунок,нанесенный на кожу даже хной имеет особое значение в определенный промежуток жизни человека.Он может приносить удачу,неожиданную прибыль,новые встречи.

Мехенди,временные тату,глитер-тату,наращивание ресниц!!!!!и не только

Мехенди l Био тату l Сургут l. Мехенди-тонкое искусство.
Польза росписи Мехенди
Мехенди – это древнее искусство росписи хной по телу. Никто точно уже не ответит, где зародилась эта прекрасная традиция, кто-то утверждает, что в Египте, кто-то в Индии, да это и не важно, главное, что она дошла до наших времен и любой желающий может прикоснуться к этому удивительному ритуалу.
Хна для тату - это абсолютно натуральное средство, которое получают из листьев хинного дерева. Листья собирают, высушивают, тонко смалывают, полученный порошок используют в чистом виде, добавляют различные красители для получения ярких оттенков, натуральное масло и готовят из этих компонентов специальную пасту, которую потом наносят на кожу.
Полезные свойства хны для тату:
-питает кожу, делая ее ухоженной и красивой
способствует омоложению
-обладает заживляющим свойством
-благоприятно воздействует на нервную систему
-улучшает настроение
-убирает негативную энергию
Натуральная хна для тату имеет коричневый оттенок и безопасно смывается в течении 3х – 4х недель. Для проявления разных оттенков хну смешивают со специальными красителями, которые позволяют проявить всю творческую фантазию мастера и сделать рисунок ярким и незабываемым.
Татуировка хной абсолютна безопасна и благодаря тому, что она постепенно смывается, рисунки можно менять в зависимости от настроения или предстоящего события. Каждый элемент наносимый на кожу имеет свое значение и поможет достигнуть нужных результатов в разных ситуациях.

Мехенди l Био тату l Сургут l

УДАЛЕНИЕ ТАТУИРОВОК! ЛАЗЕР НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ!. Причинами удаления тату может стать изменившаяся социальная ситуация и возраст ее обладателя, некачественно нанесенный рисунок, и многие другие причины.
Все предлагаемые ранее методы сведения татуировок (выжигание кислотами, удаление татуировок жидким азотом и электротоком, глубокая шлифовка, хирургическое удаление тату) значительно травмировали кожу и неизменно приводили при выведении татуировок к образованию грубых шрамов и рубцов. Сегодня вполне реально удалить татуировку бесследно и гуманно при помощи твердотельного неодимового лазера.
Удаление тату зависит от большого количества факторов – качество и цвет краски, техника и глубина нанесения тату, место нанесение татуировки, склонность кожи к рубцеванию и большое значение имеет уход за поврежденной кожей. Практически никогда невозможно точно определить количество процедур, которое необходимо для полного удаления пигмента!
Обычно видимый эффект потери цвета достигается после второй процедуры удаления лазером, когда пигмент становиться значительно светлее, последующие процедуры только усиливают этот эффект!
Сама процедура выведения тату практически безболезненна (зависит от места, на котором проводиться процедура) и выполняется без местной анестезии. Во время заживления потребуются ограничения, а именно: водные процедурам, баня, сауна, бассейн, занятия спортом. Также удаление татуировок лазером требует постоянного ухода при заживлении. При сложном сведении тату, особенно многоцветных, часто возникают проблемы, так как некоторые цвета, например зеленый и красный практически не удаляются! Исключить появление рубцов на 100% невозможно, так как склонность к келоидным или гипертрофическим рубцам определяется свойствами и особенностями кожи, что невозможно прогнозировать заранее, а только начав удаление тату. Помимо того, бывает, что рубцы уже присутствуют на коже, но скрыты под татуировкой! В таком случае после удаления татуировки рубцы оголяются.
Так же выведение татуировки рекомендуется тем людям, кто хочет сделать новую татуировку на месте старой, не качественной, но сразу перекрыть новым рисунком не получается! Для этого мы рекомендует провести несколько сеансов осветления, для того чтобы старый рисунок не проглядывал под вновь нанесенным.

УДАЛЕНИЕ ТАТУИРОВОК! ЛАЗЕР НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ!

Тату - значения, эскизы, фото, статьи | Lifetatto.ru. Lifetattoo.ru - ваш путеводитель в мире тату:
- Статьи на тему татуировок.
- Эскизы татуировок.
- Фото тату девушек и парней.
- Стили тату.
- Значения татуировок.

Тату - значения, эскизы, фото, статьи | Lifetatto.ru