Поиск
Многолетняя рассада цветов Крым

Многолетняя рассада цветов Крым

Подписчики: 24 подписчиков
ID: 179910717

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club179910717

ОК Московские переселенцы Хорошево-Мневники. Данная группа создана для координации действий жильцов ветхих домов района Хорошево-Мневники и сочувствующих им граждан.
Департамент жилищной политики и жилищного фонда города Москвы
Пользуясь правовой безграмотностью населения,
отказывает при переселении предоставлять жилые помещения по норме предоставления
в 18 кв. метров на человека!
А дает равнозначное жилье, т.е. «метр в метр»
18 кв. метров на человека никто не отменял!
Нет такого закона, который отменил 18 метров!
В связи с этим, мы жители сносимых домов создали интернет портал:
www.snos.info
где размещаем всю информацию по указанной проблеме!
Главной задачей портала является:
Обязать предоставлять жилые помещения по нормам предоставления в 18 кв.м., как это требует закон! А не равнозначное по площади ранее занимаемому, как это делает Департамент жилищной политики и жилищного фонда города Москвы!
Если сейчас мы не отстоим свои права, то при расселении Вашего дома, Вам тоже дадут равнозначное жилье по площади, т.е. метр в метр!
ТОЛЬКО ОТ ВАС ЗАВИСИТ РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ!

ОК "Московские переселенцы" Хорошево-Мневники

Акнада. Здравствуйте, братья и сестры, этот сайт о моем родном селении Акнада.
На самом деле существуют два селения Акнада. Первое в горах Цумадинского района является родиной первых акнадинцев. Позже во времена войны наши жители были переселены в с.Ведено Чечни. В результате обратного переселения в Дагестан образовалась новая Акнада, находящаяся в кизилюртовском районе.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!. Территория Уаллагкомского общества простиралась от сел. Фаснал по течению р. Сонгутидон до самого Кион-Хонского перевала, через который шло переселение иронцев из Алагирского в Дигорское ущелье, в частности в селения Уаллагкома — Камунту, Галиат, Дунту и Хунсар. Уаллагком отличался особенно большой плотностью населения и острой нехваткой земли. По данным 1884 г., в названных селениях было 218 дворов и 1719 жителей, а земли всего 251 десятина. Перенаселенность Уаллагкома объясняется тем, что сюда в течение многих веков приходили из соседнего Алагирского ущелья осетины-иронцы. Богатые альпийские луга, которыми покрыты обширные горные склоны Уаллагкома, особенно манили сюда алагирцев, испытывавших у себя острую нужду в земле. Переселяясь отдельными семьями и группами родственных семейств, они покупали здесь пахотные и сенокосные земли у бадилят — Абисаловых и Тугановых, владевших большими земельными угодьями (урочищами Сард, Скати, Сауалдар и Кивон).
Почти во всех селениях Уаллагкома иронское население численно преобладало над дигорским. Всех этих пришельцев называли хехевцами. В 1848 г. хехевцами здесь были Бесоловы, Албеговы, Медоевы, переселившиеся из сел. Садон, Агузаровы, Томаевы — из сел. Хода.
В том же селении живут Каргиновы (15 дворов) — потомки выходца из сел. Верхний Мизур. К числу иронцев, живущих в сел. Камунта, относят себя также Бекмурзоевы и Албеговы, предки которых вышли из сел. Архон, Кибизовы — из сел. Бад, Куловы — из сел. Дагом. Много иронцев и в сел. Дунта (Цараковы, Кулаевы, Кудзоевы). Гораздо меньше их в сел. Галиат — центре Уаллагкома, одном из древнейших селений Дигории. Из иронских фамилий здесь живут только Бессоловы, Арсаговы и Едзиевы. Малочисленность иронцев в Галиате объясняется тем, что вследствие общей перенаселенности здесь не было мест для новых поселенцев.
В результате переселения иронцев в Уаллагкоме образовалось смешанное население, представляющее большой интерес для лингвистов и этнографов.
В отличие от других мест Дигории иронцы Уаллагкома сохранили в чистом виде свое наречие. Это объясняется не только их многочисленностью, но и постоянным общением с иронцами Алагирского ущелья. В сохранности иронского наречия убедились и те лингвисты, которые утверждали, что еще до недавнего времени под влиянием дигорского наречия «иронская система наречия подвергалась изменениям во всех областях: в фонетике, морфологии, лексике». Они отмечают, что введение преподавания в школах на иронском диалекте и издание книг, газет, журналов приостановило этот процесс и теперь наблюдается обратное — усиление иронского диалекта.
Наличие многочисленных памятников средневековья убеждает в том, что Уаллагком был одним из густонаселенных районов Дигорив и в аланскую эпоху. Интересно, что известная средневековая грузинская церковь «Авд-дзуар» («Семибожие»), находящаяся недалеко от сел. Галиат, считается, согласно преданию, построенной Едзиевыми, выходцами из Алагирского ущелья. На окраине этого селения стоит пятиярусная аланская башня с христианскими крестами, которая также считается едзиевской. Достоверность основания этих памятников Едзиевыми вызывает сомнение, так как они несут на себе следы более древних коренных насельников этих мест — предков дигорцев -алан. По определению В. И. Абаева, галиатский дзуар — «Семибожие» — относится к памятникам, связанным с дохристианскими верованиями алан, занесенными ими в Дигорское ущелье. В целом Уаллагком отличается тем, что в нем почти не осталось коренных жителей — потомков местных алан. Возможно, это объясняется тем, что здесь проходил древний кавказский путь, по которому шла миграция алан через Кион-Хонский перевал в другие районы Осетии.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!

село.( Дубровское ). Дубровское (Мордовия)
Дубро́вское (Дубровка) — Село в Ичалковском районе Мордовии.
Относится к Ладскому сельскому поселению.
Местные жители часто называют деревню Дубровка.
Поселение основано до 1614 года, предположительно в XVII веке. Современное название получила 26 апреля 1940 года, до этого называлась Старая Пуза. Первыми жителями её стали переселившиеся при строительстве Пузской засечной черты жители Старой (Болотной) Пузы, находившейся на реке Пуза в Залесном стане Арзамасского уезда, сохранившие название старой деревни при переселении.
В 10 км к северо-западу находится районный центр — село Кемля. В деревне имеется памятник, библиотека и краеведческий музей. Рядом с деревней протекает река Инсар.
Летом 1931 года село стало одним из главных очагов кулацкого бунта в Ичалковском районе, который через несколько дней было подавлен

село.( Дубровское )

Передняя Бырка. В этой группе будут публиковаться фотографии нашего села. Все, кто жил или продолжает жить в нашем родном селе, вступайте в мою группу.
◌⑅⃝●♡⋆♡ История села ♡⋆♡●⑅⃝◌
Официальной датой создания села считается 1923 год (на основании Указа Всероссийского Совета рабочих и крестьянских депутатов), но из воспоминаний старожилов, таких как Подгорбунский М.П. (родился в 1902 году), село возможно было основано в конце 18 века. По домовым книгам были сделаны выписки уроженцев села Передняя Бырка, такие как: Селезнева Агрофина Ивановна – 1887 г.; Макарьев Парфен Михайлович – 1864 г.; Шестаков Василий Дмитриевич – 1897 г.; Веселков Петр Александрович – 1895 г.; Подгорбунский А.П. – 1896 г.; Былкова Афанасия Ануфривна – 1896 г.; Кабаков Савелий Федорович – 1886 г.; Измайлов Максим Васильевич – 1896 г.; Подгорбунская Надежда – 1900 г. и т.д.
До революции в селе было около 60 дворов и все дома были расположены на одной улице. В селе была небольшая часовенка, но во время войны ее разобрали. Первая школа была открыта в 1909 году, ее строили братья Даниловичи (трое), братья Пакуловы, мастер по резьбе Федор Даниловичен. В школе было 3 класса, всего учеников 13-15 человек. Классная комната была одна. В 1914-1916 годы учителем была Мария Васильевна Власова, член РКП(б). В годы гражданской войны в селе больших боев не было, но участь быть граблеными семеновскими карателями не обошла и бырчан. Участниками Алтагачанской коммуны были и жители села – Пляскин Никандрий Иванович (погиб в 1919 году в ноябре в бою под Казаковой); Пляскин Иван Петрович (был репрессирован); Деревцовы Прокопий и Василий Степанович; Пляскин Варлаам Степанович (погиб); Токмаков Максим и др.
После революции многие жили единоличным хозяйством. Некоторые организовали по 3-4 семьи. Организовал артель «Памяти Ильича» Кабаков Михаил Федорович в 1921 году, потом в 1932 г. все перешли в колхоз.
В первый год после гражданской войны начало село заселяться. Но еще долгие годы оно было маленьким. В 1932 году появилась в селе МТС с одним трактором. Директор МТС – Середа. С такой техникой поднимался колхоз. Бурный рост села начался в конце 50-х годов, начале 60-х годов. Появились в селе целые новые улицы. Экономически крепче становился колхоз, во главе которого стоял «Заслуженный колхозник» Деонис Константинович Шустов Четверть века лидировала в районном социалистическом соревновании старшая доярка Августа Михайловна Савватеева. Бюро Борзинского горкома КПСС учредило переходящий приз имени кавалера орденов Октябрьской революции и Трудового Красного знамени А. Саватеевой. С большим уважением в селе говорят о династии Дугаровых, передовых овцеводов, глава семьи Даши-Рабдан и его жена Валентина и их дети. Почти 20 лет назад по переселению из далекой Башкирии приехал Ханафей Халимов, стал механизатором, комбайнером. На его груди появился орден Трудовой Славы III степени. Трудилась в овцеводстве и «Заслуженный зоотехник РСФСР» Кибирева Клавдия Ивановна.
В 1998 года колхоз был преобразован в ТОО им. Коминтерна, в 2001 году – в ПСХК «Переднебыркинский».
Сельский населенный пункт, входит в состав Борзинского района. Сельское поселение «Переднебыркинское» находится на севере на расстоянии 56 км от районного центра.
Информация взята с сайта http://борзинский-район.рф/муниципальный-район/сп-переднебыркинское/история-села/
❗Группа создана для публикации фотографий села Передняя Бырка. Объявления, также реклама не относящаяся к теме группы запрещена, и будет удалена❗

Передняя Бырка