Поиск
Индустриальная д.1

Индустриальная д.1

Подписчики: 33 подписчиков
ID: 186460018

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club186460018

Описание

Решим трудности дома сообща)

с.Пушкари Тамбовский р-н. Пушкари
Никольский храм с. Пушкари Тамбовского р-на
Предки нынешних жителей села некогда населяли Пушкарскую и Стрелецкую слободу города Тамбова. К тому времени, как они начали переселяться на новые места, в слободах проживали почти сплошь крестьяне-однодворцы и ямщики. Произошло переселение следующим образом. В 1825 г. тогдашнее правительство решило выселить из города самых беднейших его жителей, которые жили в Пушкарской, Стрелецкой, Полковой и Покровской слободах потому как повинности городские нести они не могли, бедноту плодили, да и кроме того, «дома ямщиков устроены таким образом, что безобразят город». Недовольны были и купцы с мещанами, которым внутри города негде было селится, а за его черту на выгонные земли идти никто не хотел. За ямщиков заступился губернатор, предложив дать им статус городских обывателей, а вот всех крестьян решили все же выселить. Не сразу, а постепенно. Дали им участки земли в степи у истоков р. Бол. Липовица, и велели строиться там, так и образовались села Стрельцы, Пушкари и Полковое. К 1834 г. в Пушкари было отселено 502 семейства, а полностью переселение завершилось к 1845 г.
Деревянная церковь, была построена прихожанами в 1848 г. и долгое время оставалась общей для двух сел Стрельцы и Пушкари, до тех пор, пока не построили крестьяне в своих селах великолепные каменные храмы. В Пушкарях храм был освящен в 1901 г. в честь свт. Николая (придел во имя Св. Духа) (ИСО. 1911. с. 115). Старая церковь осталась на кладбище как приписная. В приходе имелась церковная школа и попечительство.
В годы советской власти официально церковь не закрывалась, в ней находилось зернохранилище. В 1993 г. была передана верующим без окон, без дверей, изрядно поврежденная как снаружи, так и внутри. С 19 декабря 1993 г. в церкви проводятся регулярные богослужения. С 1999 по 2003 гг. реставрирована колокольня, восстановлен купол, покрыта кровля. В этих работах огромную помощь оказал храму Тамбовский завод ЖБИ.
Священнослужители
1893 г.
Священник Тимофей Семенович Делицын (1856 г. р.) окончил ТДС со званием студента, рукоположен 30 октября 1882 г., награжден набедренником. К 1902 г. еще награжден камилавкой и овдовел. Дети: два сына (12 и 10 лет) и 2 дочери (8 и 5 лет)
Диакон Иов Андреевич Никольский (1857 г. р.) из 1 класса ДС, рукоположен 1889 г. Дети: сын 1 год и дочь 4 года.
1902 г.
Священник тот же
Диакон Алексей Погостовскиий (1860 г. р.) рукоположен 25 сентября 1894 г. Дети: два сына (8 и 3) и одна дочь 13 лет
1993-1998 гг протоиерей Михаил Кудин
С 1998 г. настоятель иерей Андрей Елпов
Пострадавшие за веру
Священник Золотницкий Федор Алексеевич, 1879 г. р., уроженец села Пушкарские выселки Тамбовского уезда. Служил священником в с. Карандеевка Инжавинского района, там в 1937 г. был арестован. Решением Тройки НКВД по Тамбовской области от 10 декабря 1937 г. осужден по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 16 января 1989 г.
Священник Горчаков Константин Федорович (1900 - 1979 гг.)
Родился будущий отец Константин 21 мая 1900 года в селе Алаторка Уваровского района. Родители его, Федор Михайлович и Анна Георгиевна, были верующими в Бога крестьянами. Школьного образования мальчик не имел, но занимался самообразованием, много времени и внимания уделял чтению псалтири и Священного писания.
В июле 1919 года юноша был призван в Красную Армию, но уже в августе из - за ранения Константина уволили.
До 1922 года он жил со своими родителями, помогал вести сельское хозяйство на земле, которой семью Горчаковых наделили после революции 1917 года.
В 1921 году Горчаков Константин женился на девице Татьяне Иаковне Бурмистровой. Молодые супруги обвенчались. А 26 февраля 1922 года епископом Николаем Тульским (+ 1955г.) Константин был рукоположен во диакона, но вот только служить в этом сане ему не пришлось.
В

с.Пушкари Тамбовский р-н

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на. ВАЖНО! К сотрудничеству приглашаются все потомки жителей Ивановки (Сусловского сельского поселения Мариинского р-на Кемеровской области) и окрестных сёл. Важна каждая мелочь - имена, даты, фотографии, факты, особенно важны рассказы старожилов и семейные истории.
В группе будут выкладываться воспоминания, фотографии, а также архивные документы из Кемеровского, Томского и других архивов.
От Курочкина Евгения, инициатора проекта: мой прадедушка, Колот Захар Иванович, с женой Колот (Накоренко) Аксиньей Григорьевной и детьми переехали из Ивановки в Тайгу в начале 30-х. В сентябре 1937 г. его, котельщика паровозного депо ст.Тайга, арестовали, через месяц содержания в Мариинской тюрьме приговорён Тройкой ЗапСибКрая к ВМН и 31 октября 1937 г. расстрелян. В 1957 г. его реабилитировали за отсутствием состава преступления, но родственники до последнего времени думали (им так сказали в органах), что он умер в лагере в 1940 г. Место захоронения неизвестно. Приказано забыть!
Наш проект призван рассказать на истории одного села историю Сибири 19-20 века: о переселении в Сибирь, войнах и революции, репрессиях, о горе и радости простых людей, трудами которых производится хлеб, который мы едим.
Ива́новка — деревня в Мариинском районе Кемеровской области. Входит в состав Сусловского сельского поселения
Центральная часть населённого пункта расположена на высоте 202 метров над уровнем моря
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в деревне Ивановка проживает 48 человек (22 мужчины, 26 женщин)
Координаты: 56°07′49″ с. ш. 88°12′58″ в. д.
Пока список тем:
* Генеалогия ивановцев, живые старожилы, география современного расселения потомков Ивановцев
* Образование, начальное развитие Ивановки (вплоть до 1917 г.), переселение (истории переселенцев, откуда-когда переселялись)
* Революция и гражданская война на терр-рии Сусловской волости, раскулачивание и причины-география оттока большого количества людей из Ивановки 20-30 г.
* Репрессированные: истории. Сусловский лагпункт (вплоть до идентификации мест расстрелов и захоронений в окрестностях)
* Ивановцы - участники 1, 2 мировых, гражданской войн. Истории, фото, документы
* Современная Ивановка. Рассказы каждого из жителей
Как-то так. Глобально :-) Но это поможет собрать максимум материалов и о наших предках, и, возможно, помочь другим людям восстановить историю своих семей
#опроекте@ivanovka_suslovo
#история@ivanovka_suslovo
#современность@ivanovka_suslovo
#предки@ivanovka_suslovo
#переселение@ivanovka_suslovo
#1мировая@ivanovka_suslovo
#гражданская@ivanovka_suslovo
#раскулачивание@ivanovka_suslovo
#репрессии@ivanovka_suslovo
#2мировая@ivanovka_suslovo
#послевойны@ivanovka_suslovo

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на

•°•♥КОМРАТТТ РРУУЛЛЕЕТТТТ•°•♥. Комрат (Comrat) – столица Гагаузской автономии на реке Ялпуг
Геогр. координаты: 46°18′1″ с. ш. 28°39′26″ в. д.
Население: 23,5 тыс. чел. (2005)
Часовой пояс: UTC+2
Телефонный код: +373 298 (международный)
0 298 (по Молдавии)
Почтовый индекс: MD-3805
История и Этимология
В годы османского владычества, приблизительно в конце XVIII века, на реке Ялпуг появилось село Комрат. Название Комрат связывается с легендой о татарском бее и его гнедой лошади Кёмюр ат, что означает «черная лошадь».
По легенде однажды на скачках, которые устраивались в этих местах во время больших торгов лошадьми, победила черная лошадь местного турецкого богача, который в честь этой победы назвал село Кёмур ат. Позднее название трансформировалось в Комрат. Впоследствии слово трансформировалось в Комрат. Это одна из версий. Ее придерживался гагаузский просветитель Михаил Чакир. Другие историки утверждают, что слово Комрат несет в себе следы кочевого прошлого проживавших здесь народов, в том числе и гагаузов.
Востание крестьян. 1906 г.
В 1906 году крестьяне села Комрат Бендерского уезда начали борьбу за раздел помещичьих земель, арестовали чиновников местной власти и провозгласили Комратскую республику, которая просуществовала всего 5 дней. Это восстание было жестоко подавлено царскими войсками.
В народно памяти сохранилась информация о том, что в г. Комрат до 1856 – 1857 гг. еще проживало немногочисленное турецкое мусульманское население, а, может быть, частично и ногайское, так как переселение последнего нельзя понимать буквально. Это население, противопоставляемое в народной памяти гагаузскому. В частности по языковым и религиозным особенностям, проживало в восточной части города, в местности, именуемой Кыпчак (всего 1,5 км. восточнее современной окраины города).
Вплоть до конца 40-х годов 20 столетия жители г. Комрат использовали надгробные плиты с кладбища бывшего селения Кыпчак на жернова ручных мельниц (рышниц). Здесь были видны и развалины каких-то культовых сооружений. Несмотря на разрушение заброшенного, возможно, мусульманского кладбища. Христианами – гагаузами, здесь еще в конце 19 – начале 20 в. Во время засух совершались религиозные обряды с целью вызывания дождя.
Комрат был основан в 1789 году, но статус города получил только в 1957 году. Герб был создан в 1932 году, он представляет собой серебряный щит, увенчанный серебряной короной с 3 башнями. В центре щита изображена фигура красного коня.
Во времена МССР в городе функционировали заводы: маслодельный, винодельческий, железобетонных изделий; работало производство безворсовых ковров с молдавским национальным орнаментом. В 1970 году население составляло 22 тыс. жителей, а в 1989 — 26 тыс. чел.
В 1991 году в Комрате открылся университет. Первым ректором был Дионис Танасоглу (1991—1993). Вначале было введено преподавание 16 дисциплин на гагаузском языке, 12 — на болгарском, а также предметов на молдавском и русском языках.
Жилые кварталы города разместились на трех больших холмах, обращенных своими пологими склонами к утреннему солнцу.

•°•♥КОМРАТТТ РРУУЛЛЕЕТТТТ•°•♥

Расселение аварийного жилья в Крыму.. НЕОФИЦИАЛЬНАЯ группа для жителей аварийных домов Крыма,чьи дома попали в программу переселения из ветхого и аварийного жилья. Делимся информацией!

Расселение аварийного жилья в Крыму.

Акнада. Здравствуйте, братья и сестры, этот сайт о моем родном селении Акнада.
На самом деле существуют два селения Акнада. Первое в горах Цумадинского района является родиной первых акнадинцев. Позже во времена войны наши жители были переселены в с.Ведено Чечни. В результате обратного переселения в Дагестан образовалась новая Акнада, находящаяся в кизилюртовском районе.