Поиск
Старооскольский гольф-клуб

Старооскольский гольф-клуб

Подписчики: 99 подписчиков
ID: 32435965

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club32435965

Описание

настоящие гольфисты тут!!!

КОНТАКТТАҒЫ [РУ.РУХ.РУХАНИ.РУХАНИЯТ] ҚАЗАҚТАР. Жан-жүйені жақсартатын жеті жәйт бар. Олар:
1. Әкімдердің шарапаты,
2. Ғұламалардың шариғаты
3. Байлардың салауаты,
4. Кедейдің қанағаты
5. Үлкендердің ұлағаты
6. Жастардың инабаты
7. Азаматтардың ар-ұяты
Осыларды рухани азық етеді асыл жандар жұрағаты.
Жеті нәрсеге асығу керек:
1. Қонаққа дастархан жаюға,
2. Қателігіңе кешірім сұрауға асық
3. Қарызды өтеуге асық,
4. Бойжеткенді ұзатуға асық,
5. Қазалы жанды көмуге асқ,
6. Егінді егуге асық,
7. Соның өнімін теруге асық
Жүйкені тоздыратын және желіктіретн жеті нәрсе:
1. Еңбексіз жеген нан,
2. Зімәдән болған жан,
3. Боямалы тән,
4. Нашадан бұзылған қан,
5. Темекініңтүтіні,
6. Арақтың жұтымы,
7. Ақшалы ойынның ұтымы
Мұндайларға ой бөлмес асыл адам тұқымы.
Авторы: Ләтіп Мірәшімұлы
''Я называю жителей Дешт-и-Кипчака их словом - КИПЧАКИ, веду биографию степного народа с Алтая, от тюрков. Алтай - колыбель России, утверждаю я в своих книгах. И не только России, но и всей современной Европы, Среднего Востока. С Алтая началось Великое переселение народов, которое неузнаваемо преобразило античный мир, коснулось многих уголков континента. Под ударами степняков пала Римская империя, центр языческого мира.'' М.Аджи

КОНТАКТТАҒЫ [РУ.РУХ.РУХАНИ.РУХАНИЯТ] ҚАЗАҚТАР

КУРЧАНЕ. Село Соколка находится на р. Зай, в 20 км к северу от г. Бугульма. основано в середине 18-го века, до 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян . Село образовано из крестьян сословия- однодворцев переселённых из-под Курска во время планового заселения территорий, предположительно из села Средние Апочки Горшечинского района. Жители села занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе функционировали церковь, церковно-приходская и земская школы, 5 водяных мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 4117 десятин. До 1920 г. село входило в Микулинскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. С 1920 г. в составе Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Бугульминском районе. Число жителей: в 1859 г. - 1052, в 1889 г. - 1160, в 1897 г. - 1779, в 1910 г. - 1979, в 1920 г. - 1797, в 1926 г. - 1517, в 1938 г. - 941, в 1949 г. - 699, в 1958 г. - 692, в 1970 г. - 721, в 1979 г. - 625, в 1989 г. - 540, в 2002 г. - 589 чел.района). Сохраним традиции и обычаи наших предков!!!

Митинг Китай Не пройдет. В Пекине требуют широкомасштабного переселения китайцев в Забайкалье
Передача Китаю в аренду 115 тыс. га сельхозземель в Забайкалье не имеет смысла без изменения российского законодательства в пользу широкомасштабного переселения китайцев в этот регион, заявил старший советник Китайского института международных стратегических исследований Ван Хайюнь. Перевод его статьи в газете Хуаньцю шибао публикует ИноСМИ.
Как сообщалось, власти Забайкальского края и китайская компания Хуаэ Синьбан из провинции Чжэцзян подписали заявление о намерениях передать Китаю в аренду 115 тысяч гектаров сельскохозяйственных угодий.
Тот факт, что российские местные власти выделили китайским предприятиям огромные территории неиспользуемых земель и пастбищ сроком на 49 лет, говорит об идеологическом раскрепощении страны по отношению к Китаю. На протяжении долгого времени в российском обществе бытовали мнения о китайской экономической экспансии и территориальных претензиях КНР к РФ. О том, чтобы отдать Пекину огромную часть неиспользуемых земель, и подумать нельзя было. И то, что Москва сейчас решилась на такой шаг — это большой прогресс, — отмечает китайский специалист.
Он отмечает, что для заключения настоящего контракта, который будет обладать реальной силой, потребуется время и изменения в законодательстве с целью массового привлечения китайской рабочей силы. Очень важно понять, каким образом стороны собираются решать вопрос о внедрении высококвалифицированных китайских рабочих в Россию. Следует иметь в виду, даже если речь идет об использовании современной техники и оборудования для развития сельского хозяйства, все это довольно трудоемко. Жителей в восточном регионе РФ мало, чувствуется серьезная нехватка рабочей силы. Даже если привлекать ее в большом количестве с европейской части страны, это не только невозможно, но и требует увеличения оплаты труда в несколько раз. Поэтому если не решить юридическим путем вопрос широкомасштабного привлечения китайской рабочей силы, ни о каком долгосрочном сотрудничестве с китайскими сельскохозяйственными предприятиями не может быть и речи. Стороны могут путем двусторонних консультаций создать стандарты управления упорядоченным потоком рабочей силы, — пишет Ван Хайюнь.
Он считает важным провести информационную кампанию для повышения доверия россиян к соседу. Важнее всего — начать по-настоящему мыслить открыто. Необходимо полностью искоренить абсурдные заявления о том, что Китай, расширяя сельхоз сотрудничество с Россией, на самом деле пытается по-тихому расширяться. Внешнее расширение не совпадает с культурными традициями КНР и тем более с ее политикой по отношению к РФ. Это — провокация враждебных сил, направленная на ухудшение наших отношений с Москвой. Сельскохозяйственное сотрудничество Китая и России не должно быть ничем омрачено, — заявляет советник.

"Митинг" Китай Не пройдет

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!. Территория Уаллагкомского общества простиралась от сел. Фаснал по течению р. Сонгутидон до самого Кион-Хонского перевала, через который шло переселение иронцев из Алагирского в Дигорское ущелье, в частности в селения Уаллагкома — Камунту, Галиат, Дунту и Хунсар. Уаллагком отличался особенно большой плотностью населения и острой нехваткой земли. По данным 1884 г., в названных селениях было 218 дворов и 1719 жителей, а земли всего 251 десятина. Перенаселенность Уаллагкома объясняется тем, что сюда в течение многих веков приходили из соседнего Алагирского ущелья осетины-иронцы. Богатые альпийские луга, которыми покрыты обширные горные склоны Уаллагкома, особенно манили сюда алагирцев, испытывавших у себя острую нужду в земле. Переселяясь отдельными семьями и группами родственных семейств, они покупали здесь пахотные и сенокосные земли у бадилят — Абисаловых и Тугановых, владевших большими земельными угодьями (урочищами Сард, Скати, Сауалдар и Кивон).
Почти во всех селениях Уаллагкома иронское население численно преобладало над дигорским. Всех этих пришельцев называли хехевцами. В 1848 г. хехевцами здесь были Бесоловы, Албеговы, Медоевы, переселившиеся из сел. Садон, Агузаровы, Томаевы — из сел. Хода.
В том же селении живут Каргиновы (15 дворов) — потомки выходца из сел. Верхний Мизур. К числу иронцев, живущих в сел. Камунта, относят себя также Бекмурзоевы и Албеговы, предки которых вышли из сел. Архон, Кибизовы — из сел. Бад, Куловы — из сел. Дагом. Много иронцев и в сел. Дунта (Цараковы, Кулаевы, Кудзоевы). Гораздо меньше их в сел. Галиат — центре Уаллагкома, одном из древнейших селений Дигории. Из иронских фамилий здесь живут только Бессоловы, Арсаговы и Едзиевы. Малочисленность иронцев в Галиате объясняется тем, что вследствие общей перенаселенности здесь не было мест для новых поселенцев.
В результате переселения иронцев в Уаллагкоме образовалось смешанное население, представляющее большой интерес для лингвистов и этнографов.
В отличие от других мест Дигории иронцы Уаллагкома сохранили в чистом виде свое наречие. Это объясняется не только их многочисленностью, но и постоянным общением с иронцами Алагирского ущелья. В сохранности иронского наречия убедились и те лингвисты, которые утверждали, что еще до недавнего времени под влиянием дигорского наречия «иронская система наречия подвергалась изменениям во всех областях: в фонетике, морфологии, лексике». Они отмечают, что введение преподавания в школах на иронском диалекте и издание книг, газет, журналов приостановило этот процесс и теперь наблюдается обратное — усиление иронского диалекта.
Наличие многочисленных памятников средневековья убеждает в том, что Уаллагком был одним из густонаселенных районов Дигорив и в аланскую эпоху. Интересно, что известная средневековая грузинская церковь «Авд-дзуар» («Семибожие»), находящаяся недалеко от сел. Галиат, считается, согласно преданию, построенной Едзиевыми, выходцами из Алагирского ущелья. На окраине этого селения стоит пятиярусная аланская башня с христианскими крестами, которая также считается едзиевской. Достоверность основания этих памятников Едзиевыми вызывает сомнение, так как они несут на себе следы более древних коренных насельников этих мест — предков дигорцев -алан. По определению В. И. Абаева, галиатский дзуар — «Семибожие» — относится к памятникам, связанным с дохристианскими верованиями алан, занесенными ими в Дигорское ущелье. В целом Уаллагком отличается тем, что в нем почти не осталось коренных жителей — потомков местных алан. Возможно, это объясняется тем, что здесь проходил древний кавказский путь, по которому шла миграция алан через Кион-Хонский перевал в другие районы Осетии.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!

Учні ланівської СЗОШ. Село Ланівка – це колишня німецька колонія, заснована Австро-угорськими властями у 1783 році: 228 років тому в село прийшли перші колоністи – німці. Вони назвали поселення Бригідау на честь комісара по переселенню графа Йосифа фон Бригідо. Село налічувало 125 дворів, 550 чоловік. Перші роки були дуже важкими для німців. Вони не знали місцевих звичаїв та традицій, української мови. Адаптуватись у нових умовах їм допомагав перший священник села Левін Фрідріх Курц, який встановив зв’язки з місцевими органами влади, жителями навколишніх сіл. Саме за його сприяння в колонії була відкрита школа. Відоме ім’я першого вчителя. Це – Філіп Гайне. Характерним було й те, що в місцевому закладі освіти було запроваджено вивчення української мови.
Протягом 1944-1947 років на території німецької колонії поселилися жителі етнічних українських земель Холмщини, Лемківщини, Надсяння, Підляшшя. У 1944 р. на карті Стрийщини з’явився населений пункт Ланівка. У цьому ж році в селі почала працювати щкола. Учнів було мало, тому школа була початковою. У різний час посаду директора школи обіймали: Собранська Марія, Виноградов Дмитро, Дьоміна Віра, Гарбенко В.С., Коростовсьй А.В., Гук Ірина, Нижник В.Д., Бренич М.Г., Нижник О.В., Усі ці люди сприяли тому, аби саме освіта стала консолідуючим чинником переселенців-українців і місцевих жителів.
У 2000 році в с.Ланівка відкрилася нова школа. День вікриття школи співпав з Днем Незалежності України. 24 серпня ланів чан вітав віце-прем’єр-міністр України Михайло Гладій, начальник Головного управління освіти і науки Львівської облдержадміністрації С.Коваль, голова Стрийської РДА Євген Кухар Основним завданням середнього закладу освіти є всебічний розвиток дитини як особистості й громадянина, розкриття її позитивних нахилів, здібностей, талантів, забезпечення трудової підготовки, професійного самоврядування, екологічне і фізичне виховання, засвоєння визначеного життєвими, національними і культурними потребами обсягу знань про природу, суспільство і виробництво. Навчальний заклад сьогодні – це школа самореалізації і само актуалізації особистості, це простір життя дитини. Тут вона не готується до життя, а повноцінно живе і тому вся діяльність навчального закладу вибудовується так, щоб сприяти становленню особистості як творця і проектувальника власного життя, гармонізації і гуманізації відносин між учнями і педагогами, школою і родиною, ґрунтуючись на ідеї самоцінності дитинства, діалогу, усвідомленого вибору особистого життєвого шляху. Головна мета, яку ставив перед собою наш заклад – створення умов для розвитку і самореалізації кожної особистості як громадянина України, формування покоління, здатного навчатися впродовж життя, становлення в учнів цілісного наукового світогляду, загальнонаукової, загальнокультурної, технологічної, комунікативної компетентності.

Учні ланівської СЗОШ