Поиск
болельщики ЗЕНИТА в Подольске

болельщики ЗЕНИТА в Подольске

Подписчики: 26 подписчиков
ID: 4335034

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club4335034

Описание

группа для объединения болельщиков Питерского зенита в Подольске.

Приморские Жители ТуТ. Эта группа создана для Приморских жителей
Первые упоминания о поселениях на территории современного Приморска появились в 1835 году. Эти поселения основали беглые люди из нынешних соседних областей: Рязанской, Тамбовской, Воронежской областей.
Своему рождению современный Приморск обязан строительству Волжской ГЭС, в середине прошлого века. В результате переселения из зоны затопления, пять сёл объединились в один большой посёлок ,которое некоторое время был Приморским районом. Свое звучное красивое имя Приморск получил благодаря Волжскому морю или Волгоградскому водохранилищу.
Приморск образовался на пустом месте, в голой степи, теперь село не узнать, цветут сады, зеленеет сосновый бор, а по берегам Волги раскинулись лесные массивы. Сейчас В Приморске проживает более 3000 человек , посёлок многонациональный.
В 2009 году Приморск отметил свой 50-летний юбилей.

Приморские Жители ТуТ

Снос ветхого жилья на Дальнем Воронке. Группа жителей, отстаивающих свои интересы по переселению из ветхого жилья на Дальнем Воронке.<div style= class=>Правила поведения в группе:
1. Не оскорблять друг друга;
2. Запрещено употреблять матерные слова;
3. Не рассылать спам;
4. Публикация рекламы строго запрещена;
5. Просьба не публиковать материалы не по теме.

Снос ветхого жилья на Дальнем Воронке

Таркаайы ыччата (УЛЭ-УОРЭХ уоьугэр...). Село Марха расположено в 60 км к северу от центра улуса - г.Нюрба. Протяженность - 106 кв.км. В селе Марха (почтовое отделение - Хатын-Сысы, Таркаинский наслег) в настоящее время проживает 896 человек.
За последние годы численность населения увеличивается за счет переселения жителей из близлежащих сел.
В Мархинской средней школе сегодня учатся 165 учащихся. Сайт школы www.schoolmarkha.ucoz.ru официальный сайт Таркаинского наслег в государственном портале http://sakha.gov.ru/tarkayi

Таркаайы ыччата (УЛЭ-УОРЭХ уоьугэр...)

Помощь Восточному Региону. Целью данной организации является:
Сбор гуманитарной помощи жителям Востока Украины потерпевшим во время вооруженного конфликта;
предупреждение про обстрелы и штурмы мирных жителей;
помощь в переселении беженцев;
помощь в получении специальных медикаментов: инсулин и другие спец.препараты;
координация граждан и направление их в пункты местного Красного Креста для получения помощи;
поиск пропавших родственников;
видео и фото информация с мест боевых действий;

Помощь Восточному Региону

ВЛАДИКАВКАЗ(У нас конкурс). Переселение осетин на равнину, на русскую границу, началось еще в 60-х гг. XVIII века. Оно стало возможно после установления между Россией и Осетией добрых отношений в результате плодотворной работы первого осетинского посольства 1749 - 1751 годов. Вскоре после этого на границе с Осетией была построена русская крепость Моздок. Вокруг нее рядом с казачьими станицами появились и осетинские селения. В 1764 году в Моздоке открылась первая осетинская школа, которое имела немалое значение для культуры Осетии. Но особое значение в исторической судьбе осетин сыграло основание крепости Владикавказ.
В конце XVIII века Российский императорский дом решил основать между Моздоком и подошвой Главного Кавказского хребта сильное укрепление, призванное запереть вход в Дарьяльское ущелье. В 1784 году при самом входе в горные теснины, возле осетинского селения Дзауг (Дзауджикау), была устроена крепость, которую императрице Екатерине II угодно было именовать громким именем «Владикавказ», которое одни исследователи склонны истолковывать как «Владыко Кавказа», другие – «Владей Кавказом» .
Непросто складывалась судьба Владикавказа. Через три года после основания крепости последовал приказ об упразднении ее. Однако России необходимо было налаживать связь с Закавказьем, поэтому правительство вновь приступили к восстановлению крепости и строительству укреплений вокруг нее. Владикавказ должен был явить собой своего рода ворота великих трасс, торговых и военно-стратегических, которые проходили через Осетию с незапамятных времен. При выборе места немалое значение имело наличие реки, которая выступала в качестве надежной естественной преграды.
Первые детальные описания крепости Владикавказ оставили путешественники, преимущественно военные. Для историков города безусловную ценность представляет каждая характеристика: «Владикавказ – самая важнейшая крепость на всей Кавказской линии; местопребывание генерала, носящего титул коменданта сей крепости и командующего всеми укреплениями… на ней расположенными. Владикавказ стоит на равнине… на правом берегу р. Терек. Огромный форштадт облегает со всех сторон земляную крепость, в которой находятся казенные здания. Населен тремя Кавказскими линейными батальонами. Строения во Владикавказе довольно красивой наружности… При некоторых домах есть сады. Лавок немного, но для нужд жителей достаточно, ибо в оных можно найти все необходимое и даже предметы роскоши».
Существующие постройки (солдатские казармы, караульная кордегардия, дом коменданта, полковая канцелярия и даже несколько мелочных лавок) были предназначены для обеспечения жизнедеятельности военной крепости. Что касается его населения, то его первоначально составляли: «Гарнизон, несколько мелочных торговцев и маркитантов для удовлетворения потребностей этого последнего и немногих осетинских семей вне укрепления являются ее единственными жителями».
«Осетинское подворье», «Осетинский форштадт». «Владикавказский аул», «Осетинская слободка», - так называли в разные годы осетинское поселение у южных фасов крепости, которое издревле входило в старый крепостной форштадт. В 1814 году для удовлетворения религиозных нужд поселенцев крепости и в целях миссионерских здесь, на холме, возвышающемся над всем Владикавказом, была построена маленькая деревянная церковь, которая в 1823 году была освящена во имя Рождества Пресвятой Богородицы (рис. 49). До постройки других церквей во Владикавказе (рис. 49 а) она одна обслуживала более полстолетия почти все православное население города. К ней принадлежали помимо осетин русские, грузины (до 1898 г.) и греки (до 1904 г.) до образования у последних своих приходов. Поэтому христиане всех национальностей с предпочтительным благоговением и любовью относились к Осетинской церкви, все считали ее своей. В путеводителях того времени она отмечалась «как старинное здание и единственное место, откуда открывается восхитительная панорама как на сам город, так и на его окрестности и величественную цепь гор». Здесь, п

ВЛАДИКАВКАЗ(У нас конкурс)