Поиск
Ролка по пожерателе душ

Ролка по пожерателе душ

Подписчики: 16 подписчиков
ID: 53966887

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club53966887

Образовательная поездка на о.Готланд. Приглашаем всех желающих принять участие в уникальном
путешествии на остров Готланд (Швеция),
которое организуется DO-галереей (www.dogallery.spb.ru) и туристическо-образовательным центром Северная Столица в рамках программы АРТ-ПОДГОТОВКА и планируется на 14 -21 сентября 2008 года..
Готланд - самый большой (2960 кв. км) и знаменитый остров Швеции. Во времена викингов на этом возвышенном острове, самой природой приспособленном для обороны, находился важный торговый центр, а затем база Ганзейского союза.
До наших дней дошли множество церквей балтийско-готического стиля, которых в средневековье насчитывалось более ста, захоронения эпохи бронзового века под огромными насыпями из камня, знаменитые мемориальные готландские стелы (V в.) и остатки множества строений, принадлежавших самым разным народам эпохи Великого переселения.
Готланд - древнейший культурный и исторический центр Балтийского моря. Благодаря своей изолированности от материка, с одной стороны, и мощным торговым контактам с другой, Готланд сохранил свою самобытность, но вместе с тем, обогатился культурой других стран, как это бывает с городами, через которые проходят важные торговые пути. Жители острова говорят на особом диалекте - готландике, и гордо называют себя гюте. Готланд не похож на Швецию, как Венеция не похожа на Италию, а Санкт-Петербург - на Россию.
Находки археологов свидетельствуют о том, что первые люди уже жили на Готланде более 8000 лет назад. Остров является, художественно - историческим заповедником и здесь можно обнаружить памятники всех эпох: каменного века, эпохи викингов, средневековья.
Жители о.Готланд приняли христианство в 1030 году, почти за два столетия до материковой Швеции, что послужило причиной активного церковного строительства. В наше время на острове находится 92(!) церкви, заложенные еще в эпоху раннего средневековья. Готланд называют островом ста церквей, святой землей, даже на гербе острова изображен агнец - символ Христа. Главный город - Визбю (Visby)-основан в 897 году и достиг наибольшего расцвета в 13 веке. Его называли королевой морей; Визбю вместе с Любеком в 1358 году были городами-основателями знаменитого Ганзейского торгового союза. Готланд тесно связан с русской историей и культурой, не случайно в Висбю есть русские улицы - Novgorodgränd и Ryskgränd. Сохранились остатки крестово-купольных церквей: Ryska kyrkan и St. Lars (Русская церковь и церковь Святого Лаврентия), датируемые 11 веком.В Гарде, Щелюнге, Мэстербю сохранились фресковая живопись 12 и 13 веков, принадлежащие кисти русских мастеров - старейшие на Готланде. В готландских письменных источниках фигурирует некий художник, чье происхождение стало для исследователей именем собственным - Новгородец.
На Готланде находится 70 процентов всех шведских витражей романского периода.
Церковь Виклау знаменита фигурой Мадонны - деревянной полихромной скульптуры 12 века, (оригинал в Историческом Музее Стокгольма). В 1929 году на Готланд вернулась большая часть этнических шведов, преселенных в XVIII веке Екатериной II из Эстонии на Украину. Эстонские шведы имели готландские корни. Потомки шведских переселенцев называют себя Гаммаль Свенскбю, и живут своеобразной коллонией в местечке Рома. Вместе с собой с Украины они вывезли и русские колокола, для которых в Роме построена специальная колокольня.
На Готланде - уникальный климат, несмотря на северную широту, здесь даже в декабре цветут розы. Не случайно это место выбирают для жизни и работы ведущие художники, писатели, режиссеры Швеции - Ян Хофстрем, Аса Ардин. В поездке предусмотрено посещение их мастерских.
На соседнем маленьком острове Фаро, куда мы обязательно поедем - дом и могила Ингмара Бергмана. Фаро знаменит еще и удивительным ланшафтом: здесь море выточило из скал знаменитые раукары, напоминающие каменных гигантов с острова Пасхи.
Андрей Тарковский, попавший под обаяние этой красоты и вдохновившийся уникальными ландшафтам

Образовательная поездка на о.Готланд

Любители тёмного пива. Не знать пива - не знать радости, - такая поговорка существовала у шумеров, древнейшего народа, населявшего Месопотамию. Именно здесь, между реками Тигр и Евфрат, были найдены первые рецепты, по которым в седьмом тысячелетии до нашей эры варили этот алкогольный напиток. Процесс его изготовления практически не отличался от современного. Из солода вырабатывался пивной хлеб и баппир. Полученную массу процеживали и сдабривали приправами. Пить пиво разрешалось только через тростниковую трубочку. Если человек выбирал иной способ потребления, в его желудок неминуемо попадали зерна и не растворившийся плевел.
Жители Месопотамии владели рецептурой более семидесяти сортов пива. Самым популярным считалось густое пиво с осадком, игристое с умеренным содержанием алкоголя и немного кисловатым вкусом.
Египтяне встретились с этим напитком позднее, в 2800 году до н.э. Постепенно пиво стало привилегией бедняков, которые считали, что с искусством пивоварения избранных представителей человечества познакомил бог урожая Осирис. Хмельную жидкость активно использовали строители пирамид, чей рацион состоял также из хлеба, лука и чеснока. Благодаря египтянам о пиве узнали жители Эфиопии, Персии, Греции. В Китае был распространен алкогольный напиток, основным ингредиентом которого служил рис. Хмель, кстати, попал в пиво в эпоху переселения народов. До него, чтобы улучшить вкус, применялись пряности.
В Средневековье на пивной карте появились Франция, Германия, Бельгия, где пивоварнями владели в основном монахи. Вырабатывались особые сорта жидкости для аристократии и низших слоев населения. Первые упоминания о чешском пиве восходят к XI веку. На Руси, в новгородских землях, оно родилось двумя столетиями раньше. Тем не менее, законодателями пивоварения в мире по праву считается Германия. В 1516 году здесь был принят закон о чистоте напитка, состоящего из солода, хмеля и воды. Обозначенным в нем классическим правилам пивовары следуют до сих пор.
Международная классификация дает возможность оценить многообразие видов и сортов данного напитка богов. Принято считать, что любое пиво можно отнести к лагеру или элю. Первый алкогольный напиток производится за счет низового брожения с настойным затиранием. Изготовление лагера в условиях промышленного производства началось в 1840 году и сейчас преобладает во всем мире. Он по обыкновению светлее и нежнее эля, содержит небольшое количество спирта.
Светлое пиво и темное пиво различается не только цветовой гаммой, но и органолептическими характеристиками. Спросом, надо признать, пользуются оба варианта. Хорошо расходится Barley Wine - пиво верхового брожения с невероятно высоким, подобно вину содержанием спирта. Напиток медного или темно-коричневого цвета обладает устойчивым вкусом. Нередко он сбраживается винными или шампанскими дрожжами. К бельгийским видам пива относятся Saison - пиво янтарного или медного цвета, верхового брожения, из Бельгии и Франции, когда-то приготовляемое летом, но сейчас имеющееся в наличии круглый год. Выпускается в литровых бутылках специальной бургундской формы. Kriek - производится замачиванием вишни в молодом пиве lambic или guenze с повторным брожением. На протяжении многих десятилетий высокий рейтинг сохраняется у темного пива Porter, первое упоминание о котором приходится на 30-е годы XVIII века. Пиво считалось более питательным, чем эль, и предназначалось для работников тяжелого физического труда. Цвет его определялся жареным несоложеным ячменем. Традиционное пшеничное пиво также не сходит с прилавков магазинов, подается в барах и пабах. Вкус отличает повышенное содержание соложеной пшеницы.
Вообще, для производства светлого пива используется светлый солод. Ячмень проращивают около недели и сушат при температуре + 85 C в течение суток. Для получения темного солода ячмень доводят до кондиции девять дней, а затем выдерживают при температуре 105 градусов по Цельсию.
В европейских странах, в отличие от России, процент тех, кто употребляет нефильтрованное пиво, невелик. Это своеобразный напиток с до

Любители тёмного пива

Снос ветхого жилья на Дальнем Воронке. Группа жителей, отстаивающих свои интересы по переселению из ветхого жилья на Дальнем Воронке.<div style= class=>Правила поведения в группе:
1. Не оскорблять друг друга;
2. Запрещено употреблять матерные слова;
3. Не рассылать спам;
4. Публикация рекламы строго запрещена;
5. Просьба не публиковать материалы не по теме.

Снос ветхого жилья на Дальнем Воронке

.[ Рай на ремонте. Добро пожаловать в Ад! ]. Здравствуйте гражданин под номером 33245848796654123432210120978432123135479987654
Спешу уведомить вас, что в связи с концом вашей жизни на Земле, Альфа-Центавре, урдоме №6+ имени Ленина или где-либо еще, мы, а именно Великие силы Добра и Зла (Зла и Добра), с радостью бы отправили вас в Рай, но так получилось, что Рай закрыли на ремонт: прорвало трубу с райским нектаром. Поэтому пока на небесах устраняют последствия очередного, третьего за месяц, ноевского будь он трижды проклят потопа, мы вынуждены производить переселение жителей в Ад.
Спасибо за предоставленное нам внимание.
Ждем с нетерпением на нашем горячем девятикружном курорте.
Получатель: Господь Бог
Отправитель: Сатана

.[ Рай на ремонте. Добро пожаловать в Ад! ]

☆ЖЕШАРТ☆. Добро пожаловать земляки! Стена группы открыта, вы можете смело выкладывать свои посты, объявления, новости.
ЖЕШАРТ (ЗОВСЬОРТ) – поселок городского типа на правом берегу реки Вычегды, центр п/а, в 32 км. от райцентра с. Айкино, Усть-Вымский район.
Русский вариант названия Жешарт представляет собой искаженное коми название Зöвсьöрт, связанное с названием ручья Зöвшор, протекающим через поселок в той его части, которая носит название Катыдпом (верхний конец). Коми слово сьöрт означает «сырое место в долине реки», Зöв сьöрт исследователи объясняют как «долина ручья Зöвшор». Первая часть названия ручья зöв, по мнению А.И. Туркина, происходила от коми слова дзöв, которое, по его предположению, имело значение «семена конопли», т.е. дзöв шор – «ручей, где отделяют семена конопли от семенников» (коми слово шор – «ручей»). А.П. Афанасьев полагал, что название Зöвшор происходит от коми слов дзöвк шор (быстро несущийся ручей, быстрый ручей).
Люди бывали в этих местах издавна: на территории посёлка найдены бронзовые предметы, датируемые VI-IX вв. Селение впервые упомянуто в писцовой книге 1586 г.: «погост Жешарт по реке по Вычегде». Это был довольно крупный по тем временам населенный пункт, в котором имелось две церкви - «церковь Ильи пророка… да теплая церковь Николы Чудотворца».
В Жешарте насчитывалось 4 двора церковнослужителей и 40 крестьянских дворов, 11 крестьянских дворов были пусты – их жители умерли или ушли из Жешарта. Причиной смерти или ухода были неурожаи и эпидемия чумы. Куда именно переселились жешартцы, неизвестно (в документе написано: «сошли безвестно», т.е. неизвестно куда). Фамилии большинства жителей также не названы, упомянут только И. Зверихин.
В 1608 здесь имелось 4 церковных и 42 крестьянских дворов, 10 из них были пусты. Прирост был невысок из-за тяжелых последствий неурожая 1601-1602 г.г. Часть жителей умерла от голода, другие бежали в более «хлебные районы» Российского государства, в частности на Вятку – «двор пуст Васьки Сергеева, збежал на Вятку», говорится в документе. Один из жешартцев, Яков Агафонович (фамилия неизвестна), участвовал в военном походе в Зауралье и погиб там («убили в Сибири» в 1602 г.). Названы только две фамилии – Кузнецов и Зеленин. В переписной книге 1646 г. названы фамилии: Гогарин, Вихляев, Данилов, Поладьин, Пеганов, Шепетов, Потапов, Кышев, Бозов, Ячменев, Кононов, пятов, Веселков, Осканов, Мулындин, Поздеев, Семенов, Косицын, Попов, Кокорин, Пархачев, Первушка (его потомки - Первухины), Ижметин. Носитель последней, «Федька Михайлов сын Ижметин», переселился в Жешарт из Ижмы.
Всего в Жешарте в 1646 г. насчитывалось 56 дворов. Некоторые жители в неурожайные 1638-1644 г.г. покинули родные места, спасаясь от голода: «двор пуст Васьки Данилова сына Потапова, а он умер» в 1641 г., «а сын ево Степанко сшол в Сибирь…», двор пуст Фефилатка Максимова сына с племянников с Олешкою Семеновым сыном Веселковым сошли к Вятке» и т.п.. В 1678 в Жешарте имелось 57 дворов. В документе упомянута только одна церковь, вторая, очевидно, сгорела. Жители носили фамилии: Ростегаев, Доронин, Кочев, Константинов, давыдов, Осипов, Куштышев, Курдюков, Фролов, Моксоков, Агафонов, Безменов, Гычев, Кованов, Канев, Ларионов, Волынкин, Мишев, Логинов, Старищев, Кызъюров, Митрошин, Панев, Коков, Сысолин. Сысолиных было двое – братья, переселившиеся в Жешарт с Сысолы. В свою очередь, некоторые жешартцы переселились в Сибирь или в другие регионы ( в частности, 2 семьи «сошли кормтца на Вологду»). Переселения продолжались и в последующие годы.

☆ЖЕШАРТ☆