Поиск
ЦЕЙСКИЙ ВАЛЬС

ЦЕЙСКИЙ ВАЛЬС

Подписчики: 73 подписчиков
ID: 54039877

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club54039877

Описание

Фестиваль бардовской песни "Цейский вальс"

Геноцид крымскотатарского народа 1944 год!!!. Реализовать идею Крым без крымских татар решилось коммунистическое советское правительство. Для него это стало возможным с началом войны между СССР и Германией. Неудачи при обороне Крыма, который уже к осени 1941 г. был полностью оккупирован немцами, провалы партизанского движения, возобновление традиционно подозрительного отношения к инородцам среди русской части населения способствовали созданию мифа о якобы поголовном сотрудничестве крымских татар с оккупантами. В июле 1942 г. руководители партизанского движения Крыма А.Н. Мокроусов и А.В. Мартынов направили руководству страны докладную с дезинформацией, что подавляющее большинство крымских татар горной и предгорной частей пошло за фашистами.
11 мая 1944 г. постановление ГКО № 5859 О крымских татарах было подписано Сталиным, предусматривавшее выселение всех крымских татар из Крыма в Узбекистан, а дополнительным постановлением от 21 мая 1944 г. предписывалось их переселение в некоторые области России.
В Крыму в апреле, а затем в начале мая в срочном порядке были проведены две переписи крымских татар. 10 мая ничего не подозревавших жителей многих горных и предгорных сел погнали на ремонт дорог, где они трудились целую неделю. 18 мая по этим дорогам их всех вывезут из родных мест. Накануне депортации в апреле - первой половине мая среди крымских татар стала проводиться кампания по формированию трудовой армии. Людей, среди которых было много подростков, не спрашивая их согласия, отправляли в трудовые лагеря на Север, Урал, где использовали их труд на строительстве дорог, заводов, на лесозаготовках. В лагерях г. Рыбинска (Россия) находилось около 2 тысяч человек, целый эшелон крымских татар был отправлен в Казахстан в лагеря близ г. Гурьева. В Куйбышевской области (Россия) крымских татар содержали в действующих исправительно-трудовых лагерях, где над ними, ослабленными и полуголодными, издевались уголовники.
Если мобилизация в Советскую армию лишила крымскотатарские семьи их опоры - мужчин самого работоспособного возраста (по оценкам от 30 до 50 тыс. человек), а оккупация в корне подорвала материальные основы существования, то трудовая армия подмела остатки мужчин и подростков, на которых хоть как-то держались большие, как правило, многодетные крымскотатарские семьи. Поэтому средняя семья встретила акцию по депортации уже обессиленной, малоспособной к выживанию, до предела экономически и морально угнетенной и беспомощной.
Ранним утром 18 мая 1944 г. началась операция по высылке крымских татар, которая была закончена к 16 часам 20 мая: 67 эшелонов битком набитых крымскими татарами товарных вагонов были отправлены на восток, в Среднюю Азию и на Урал. Непосредственно операцией руководили заместитель наркома внутренних дел СССР И.Серов и нарком внутренних дел Узбекской ССР А.Кобулов. Общее руководство осуществлял нарком внутренних дел СССР Л.Берия.
Жителей отдаленного рыбацкого поселка на Арабатской стрелке Крымского полуострова забыли выслать вместе со всем народом. Спохватившись через некоторое время, недолго думая, так как отчет об успешном завершении операции был уже сдан высшему руководству, их погрузили в баржи и, отбуксировав далеко в море, потопили.
По окончательным данным НКВД, из Крыма были депортированы 191014 крымских татар, по партийным источникам, - 194111 (47 тыс. семей). После войны к ним были направлены демобилизованные мужчины и те крымские татары, которые проживали в других республиках. По одним из данных Национального движения всего были высланы 238500 человек, из которых дети и женщины составляли 205.900 человек, т.е. 86,4%.
Трагедия 18 мая 1944 г. навсегда вошла в историю нации как День памяти жертв депортации крымскотатарского народа, отмечаемый ежегодно со второй половины 1960-х гг.

Геноцид крымскотатарского народа 1944 год!!!

Заречье рулит!!!. Мы - жители тульского ЗАРЕЧЬЯ самые лучшие!!! За рекой всегда происходит все самое интересное :)))
Немного истории:
Заречье - один из старейших районов города Тулы. Истоки его возникновения относятся к 1595 году, когда согласно Указу царя Федора Иоанновича за рекой Упой появилась Кузнецкая Слобода.
Первыми жителями Заречья стали тридцать переселенных кузнецов с семьями, занимающиеся государственным самопальным делом, т.е. производством оружия. Первоначально Заречье включало в себя Оружейную, Ямскую и Гончарную слободу. Затем Зареченский район расширился за счет деревень: Куруловки, Горелок, Хомяково и др.
Вся жизнь старинного Заречья неразрывно связана с оружейным производством, тому подтверждение исторические названия улиц: Дульная, Ствольная, Арсенальная, Пороховая, Штыковая.
Главной магистралью района была и остается улица Октябрьская, ранее Миллионная.
Большое место в истории Заречья занимает деятельность знаменитого рода Демидовых. Основатель рода - предприимчивый казенный кузнец Никита, пользуясь вниманием Петра I, основал в Туле в конце XVII века железоделательный завод.
На берегу р. Упы к 850-летию Тулы и 300-летию первого завода Демидовых был открыт Демидовский мемориальный комплекс. В скором времени на участке, ограниченном улицами Октябрьской, Демидовской и Оружейным переулком, откроется новое 6-ти этажное здание Тульского государственного музея оружия.
Сегодняшнее Заречье занимает площадь 7700 гектаров, с населением свыше 97,7 тыс. человек. Район активно развивается и благоустраивается.
27 марта 2009 года Зареченский район г. Тулы отметил своё 80-летие. Это был праздник для всех, кто здесь живет и работает. И сколько бы лет не было Заречью, оно всегда останется молодым
использованы материалы сайта www.tula.ru

Заречье рулит!!!

Образовательная поездка на о.Готланд. Приглашаем всех желающих принять участие в уникальном
путешествии на остров Готланд (Швеция),
которое организуется DO-галереей (www.dogallery.spb.ru) и туристическо-образовательным центром Северная Столица в рамках программы АРТ-ПОДГОТОВКА и планируется на 14 -21 сентября 2008 года..
Готланд - самый большой (2960 кв. км) и знаменитый остров Швеции. Во времена викингов на этом возвышенном острове, самой природой приспособленном для обороны, находился важный торговый центр, а затем база Ганзейского союза.
До наших дней дошли множество церквей балтийско-готического стиля, которых в средневековье насчитывалось более ста, захоронения эпохи бронзового века под огромными насыпями из камня, знаменитые мемориальные готландские стелы (V в.) и остатки множества строений, принадлежавших самым разным народам эпохи Великого переселения.
Готланд - древнейший культурный и исторический центр Балтийского моря. Благодаря своей изолированности от материка, с одной стороны, и мощным торговым контактам с другой, Готланд сохранил свою самобытность, но вместе с тем, обогатился культурой других стран, как это бывает с городами, через которые проходят важные торговые пути. Жители острова говорят на особом диалекте - готландике, и гордо называют себя гюте. Готланд не похож на Швецию, как Венеция не похожа на Италию, а Санкт-Петербург - на Россию.
Находки археологов свидетельствуют о том, что первые люди уже жили на Готланде более 8000 лет назад. Остров является, художественно - историческим заповедником и здесь можно обнаружить памятники всех эпох: каменного века, эпохи викингов, средневековья.
Жители о.Готланд приняли христианство в 1030 году, почти за два столетия до материковой Швеции, что послужило причиной активного церковного строительства. В наше время на острове находится 92(!) церкви, заложенные еще в эпоху раннего средневековья. Готланд называют островом ста церквей, святой землей, даже на гербе острова изображен агнец - символ Христа. Главный город - Визбю (Visby)-основан в 897 году и достиг наибольшего расцвета в 13 веке. Его называли королевой морей; Визбю вместе с Любеком в 1358 году были городами-основателями знаменитого Ганзейского торгового союза. Готланд тесно связан с русской историей и культурой, не случайно в Висбю есть русские улицы - Novgorodgränd и Ryskgränd. Сохранились остатки крестово-купольных церквей: Ryska kyrkan и St. Lars (Русская церковь и церковь Святого Лаврентия), датируемые 11 веком.В Гарде, Щелюнге, Мэстербю сохранились фресковая живопись 12 и 13 веков, принадлежащие кисти русских мастеров - старейшие на Готланде. В готландских письменных источниках фигурирует некий художник, чье происхождение стало для исследователей именем собственным - Новгородец.
На Готланде находится 70 процентов всех шведских витражей романского периода.
Церковь Виклау знаменита фигурой Мадонны - деревянной полихромной скульптуры 12 века, (оригинал в Историческом Музее Стокгольма). В 1929 году на Готланд вернулась большая часть этнических шведов, преселенных в XVIII веке Екатериной II из Эстонии на Украину. Эстонские шведы имели готландские корни. Потомки шведских переселенцев называют себя Гаммаль Свенскбю, и живут своеобразной коллонией в местечке Рома. Вместе с собой с Украины они вывезли и русские колокола, для которых в Роме построена специальная колокольня.
На Готланде - уникальный климат, несмотря на северную широту, здесь даже в декабре цветут розы. Не случайно это место выбирают для жизни и работы ведущие художники, писатели, режиссеры Швеции - Ян Хофстрем, Аса Ардин. В поездке предусмотрено посещение их мастерских.
На соседнем маленьком острове Фаро, куда мы обязательно поедем - дом и могила Ингмара Бергмана. Фаро знаменит еще и удивительным ланшафтом: здесь море выточило из скал знаменитые раукары, напоминающие каменных гигантов с острова Пасхи.
Андрей Тарковский, попавший под обаяние этой красоты и вдохновившийся уникальными ландшафтам

Образовательная поездка на о.Готланд

КУРЧАНЕ. Село Соколка находится на р. Зай, в 20 км к северу от г. Бугульма. основано в середине 18-го века, до 1860-х годов жители относились к категории государственных крестьян . Село образовано из крестьян сословия- однодворцев переселённых из-под Курска во время планового заселения территорий, предположительно из села Средние Апочки Горшечинского района. Жители села занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в селе функционировали церковь, церковно-приходская и земская школы, 5 водяных мельницы. В этот период земельный надел сельской общины составлял 4117 десятин. До 1920 г. село входило в Микулинскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. С 1920 г. в составе Бугульминского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Бугульминском районе. Число жителей: в 1859 г. - 1052, в 1889 г. - 1160, в 1897 г. - 1779, в 1910 г. - 1979, в 1920 г. - 1797, в 1926 г. - 1517, в 1938 г. - 941, в 1949 г. - 699, в 1958 г. - 692, в 1970 г. - 721, в 1979 г. - 625, в 1989 г. - 540, в 2002 г. - 589 чел.района). Сохраним традиции и обычаи наших предков!!!

Дети села Хонхино. История села – его люди
Бежит, звенит речка с таким милым, добрым именем Хон-хи-но, и слышится в нем голосочек звонкого колокольчика. Спешит речушка к Баргузину, а он понесет свои воды к священному Байкалу. Из таких вот малых рек и речушек создано наше море, мировое наследие и достояние. Из таких малых сел, как Хонхино, произрастает сила, могущество, богатство нашей Родины – России.
О богатой и завораживающей истории, о замечательных, славных выходцах маленького улуса Хонхино много раз печаталось, как ни об одном другом маленьком селе, в районной, республиканской газетах, благодаря истинным патриотам своей малой Родины, как Цыренжап Ширеторович Чимитцыренов, Владимир Ринчинович Очиров, Бимба Гатапович Кушеев, Хобито Дугарович Базаров, Цырема Цыжиповна Хорганова.
Улус Хонхино представляет собой маленькую деревню в сто дворов с двумя сотнями жителей, расположен в 12 км. от районного центра и входит в состав сельского поселения «Барагхан». Образован он в конце XIX века успешными предприимчивыми людьми, один из которых – Михаил Щербаков. Перебрался он в наши края с южного побережья Байкала. Мотивы переселения русских на территории, заселенные аборигенами – эвенками и бурятами, потомки объясняют сейчас просто – предки пришли в поисках лучшей доли.
Так появились вслед за Щербаковыми Рудневы, Чулковы, Угрюмовы, Макины. В 40-годах в Хонхино обосновались Оскорбины, Красинские, Зверьковы, Шангины, Харматулины, Любицины. У многих из них потомки живут по сей день в Курумкане. Один из них – Виктор Мефодьевич Щербаков, правнук того самого Михаила. О своем прадеде он знает из рассказов отца и деда. По приезду сюда Михаил Щербаков купил у местных земли – пашню и покосы, скот, лошадей. На плодородных землях начал он выращивать хлеб. Судя по меркам того времени, человек он был не бедный. Для обработки полей за раз запрягал 12 лошадей. Урожай получался всегда хороший. Как рассказывал дед Виктора Мефодьевича Егор Михайлович, пшеничный клин достигал сантиметров 30. Даже это может свидетельствовать о полных закромах Щербакова.
Вторым делом для Михаила стало строительство мельницы. Ведь просто зерно вырастить мало, нужно превратить его в муку. Для этого он тщательно стал изучать места в округе, подходящего под строительство. Наконец, выбрав, приступил к делу. За короткое время он построил мельницу. Для бурята это, конечно, было в диковинку. Но оценить по достоинству техническое сооружение они смогли гораздо позже. А в военное время, да и после, щербаковская мельница, как ее назвали, спасла людей от голода.
Из рассказов своего отца Виктор Мефодьевич запомнил, что сепаратор, стекло, мясорубка появились с приездом Михаила Щербакова.
С началом коллективизации сын Михаила – Егор вступил в колхоз. А сам глава семейства к идее объединения личного хозяйства с общественным отнесся с недоверием. Вскоре уехал из Хонхино.
Все годы русские, буряты, татары, китайцы жили в Хонхино дружно. Всегда приходили на помощь друг другу, делились советами по хозяйству. Для людей того времени были непонятны вопросы межнациональных, этнических, религиозных конфликтов наших дней. Есть много примеров смешанных браков в этом маленьком улусе. Это тетя Виктора Мефодьевича, которая вышла замуж за бурята. Сейчас двоюродный брат Леонид Базаров живет в Польше, работает инженером - конструктором. Рано осиротевшего Леонида воспитал Базархан Хорганов и он никогда не прерывал связи с родной Бурятией, с Хонхино, не забывал родной язык. Интересна биография Саяна Владимировича Раднаева (Ян-Вен-Тун), народного артиста РФ, лауреата Госпремии РБ, кавалера ордена Дружбы.

Дети села Хонхино