Поиск
Майкопский Индустриальный Техникум

Майкопский Индустриальный Техникум

Подписчики: 135 подписчиков
ID: 71672833

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club71672833

Табасарандин Халкь. Табасараны - один из коренных народов Дагестана; они насчитывают 93,7 тыс. человек, что составляет 4,5 % населения Дагестана. Основной территорией
их расселения является юго-восточный Дагестан. Большая часть (64 %)
табасаранов живет в сельской местности в Табасаранском районе (80 %),
Хивском (62 %) и Дербентском (15 %). Небольшое число их живет в Каякентском
и Кизлярском районах. Горожане сосредоточены главным образом в Дербенте и
Дагестанских Огнях (до трети населения в каждом), а в Махачкале и других городах число табасаранов незначительно. Cамоназвание табасаранцев (гъумгъум, гъумцIулла). Гъумгъум - это холмистый (равниный) горец, а гъумцIулла означает горный горец, живущий в
высокогорных краях. Гъумгъумами табасаранцы называют жителей хивских и
нижних табасаранцев (Табасаранского района), а живущих горах - гъумцIуллами.
Испоков веков горные предки называли себя гъумцIуллами. На протяжении длительной истории на территории Табасарана возникали различные политические образования - племенные объединения. С IV в. до н. э.
по II - III вв. н.э. территория Табасарана входила в Кавказскую Албанию. С
распадом Кавказской Албании Табасаран в источниках фигурирует как
самостоятельная область, а табасараны известны как один из древних и
крупных дагестанских народов. В средневековых источниках содержатся
сведения о борьбе табасаран против сасанидов, хазар и арабов. Особенно упорным было сопротивление жителей Табасарана против арабских
завоевателей. В последующие века жителям Табасарана пришлось бороться
против сельджуков и татаро-монголов. Против иноземных завоевателей
табасараны выступали всегда совместно с остальными дагестанскими народами.
В XV-XVI веках Табасаранское майсумство было одним из крупных феодальных
владений Дагестана. Оно включало в себя не только территорию, населенную табасаранами, в его состав входили некоторые современные лезгинские и
азербайджанские аулы. На протяжении XV-XVII вв., как и в предыдущие века,
табасараны вместе с остальными дагестанскими народами вели борьбу за
независимость против сефевидов, турок и других завоевателей. По-прежнему
табасараны находились в разносторонних взаимоотношениях с даргинцами,
лезгинами, азербайджанцами и др. дагестанскими народами. В XI-XV вв. в Табасаране создавались рукописи, хроники, а в некоторых аулах действовали
мектебы. Муталимы из Табасарана учились в Дербенте, других центрах
мусульманской культуры. Табасаранские алимы переписывали арабские
рукописи, охватывающие различные отрасли богословия, законоведения,
историю, географию, арабский язык, геометрию и т.п. Это Мухаммед ал-Карахи,
Рад-жаб из сел. Ругуджа, Шабан из Кюряга, Рамазан из сел. Кулик и др. Во второй половине XVI в. в сел. Кюряг жили арабисты Шабан и Мухаммед. В сел.
Зирдаг найдена книга, написанная в 1023 г. хиджры (1614 г.) на табасаранском
языке арабскими буквами. Название книги - “Диндин асулар шубуб - иман,
ислам, суннет ву” (“Иман, ислам, суннет - основные черты религии”). В XVII - XVIII
вв. создавали свои труды ученые Хасан ибн Рабадан и его сын Гаджи-Магомед
из Зирдага. Они сыграли большую роль в культурном развитии не только табасаран, но и других народов Дагестана. Видным представителем дагестанской культуры был известный табасаранский поэт Мирза Калукский (1697 - 1741). По данным XVIII - первой
половины XIX в., Табасаран распался на владения майсума, кадия и на ряд
союзов сельских обществ. Основными занятиями табасаран оставались
земледелие, скотоводство и различные промыслы и ремесла. Во второй
половине XVIII - начале XIX в. отношения табасаран с Россией, как и всех
остальных народов Дагестана, усиливаются. Следствием всего этого явилось присоединение Табасарана к России в 1806 г., а Дагестана - в 1813 г. Однако
жизнь табасаранского народа, как и остальных, не улучшилась. В XIX в.
табасараны вели антиколониальную борьбу против царизма..

Табасарандин Халкь

================= Алдарово - рай на Земле!!!==. Алдарово
Д. Алдарово была башкирской и становится мишарской: в 1710 г. башкир д. Кушманаково дал договорную запись башкиру д. Алдарово Осинской дороги Усеину Тюбину «с товарыши» о совместном владении пахотной землей.
Мишари на пользуемую ими землю, по словам командующего Башкиро-мещерякским войском Т. С. Циолковского, «прав никаких не имеют, хотя была у них грамота от великих государей 7167 (1659) года июня 26 дня, которая выкрадена у прадедов». Затем алдаровские мишари представили копию с жалованной грамоты от 7156 (1648) г. Однако комиссия по наделению башкирских припущепников землей не признала эти бумаги действительными. Но как бы то ни было мишари осели здесь на основе грамот 1648 или 1659 г. Иначе невозможно объяснить наличие 14 дворов с 140 мишарями в 1748 г. Основным документом по наделению мишарей землей по 30 десятин на душу мужского пола после 1832 г. губернские власти признали договорное письмо башкир Бурасвской тюбы Ельдякской волости от 7 сентября 1661 г., по которому вотчинники Султанбек Мятиков (основатель одноименной деревни ныне Дюртюлинского района) и Аташ Тинкюев (первопоселенец одноименной деревни в Дюртюлинском же районе) припустили мишарей Каябула Шамина, Селея Смелякова и прочих с правом «поселения девятью дворами и пользования землей по межам и урочишам па вечное владение с платежем оброка по одной куницы в год».
Из-за недорода хлеба в 1761 г. часть мишарей перебралась в д. Янышево.
В 1795 г. здесь было 87, в 1816 г. - 120, в 1834 г. - 201, в 1859 г. - 434, в 1870 г. в Староалдарове - 206. в 1920 г. - 457 мишарей.
В 1842 г. на 201 человека сеяли 1120 пудов озимого и 240 пудов ярового хлеба. 37 дворов владело 60 лошадьми, 40 коровами, 30 овцами. Была мечеть.
Группа создана для тех, кто отдыхал в Алдарово или хотят туда поехать, чтобы насладиться красотами и оздоровительной силой природы Башкирии!!!!
Деревня Алдарово
башк. Алдар
Страна Россия
Субъект федерации Башкортостан
Муниципальный район Бураевский
Сельсовет Азяковский
Координаты : 55°44′50″ с. ш. 55°33′13″ в. д. (G) (O) (Я)
Население 68 человек (2009)
Национальный состав татары
Часовой пояс UTC+6
Почтовый индекс 452968
Автомобильный код 02, 102
Код ОКАТО 80 218 804 003

================= Алдарово - рай на Земле!!!==

ТСН ТСЖ Первомайская, 7/1. ТСН - это добровольное объединение собственников недвижимого имущества (помещений в здании, в том числе в многоквартирном доме, или в нескольких зданиях), созданное ими для совместного владения, пользования и в установленных законом пределах распоряжения имуществом (вещами), в силу закона находящимся в их общей собственности или в общем пользовании, а также для достижения иных целей
Место расположения: г.Сыктывкар, ул. Первомайская, д. 7/1

ТСН "ТСЖ" Первомайская, 7/1"

JUST HELIX. Всегда рады новым игрокам!
Клан 9 уровня предлагает:
• клан-скилы (основные 3 lvl), в том числе для основы клана +30% МР и доп. физ. и маг. защ
• постоянное изучение как клан-скилов, так и скилов от крепы
• захват и владение крепости, походы в данж
• осады замков, клановые походы по инстам, совместный кач
• фан, вары, помощь соклановцам
• голосовое общение в программе Raidcall

Набор в группу по HOUSE dance!!!. ЕСЛИ ТЫ ЛЮБИШЬ КАЧЕСТВЕННУЮ КЛУБНУЮ МУЗЫКУ И ХОЧЕШЬ НАУЧИТЬСЯ ТАНЦЕВАТЬ, ТО HOUSE dance ЭТО ДЛЯ ТЕБЯ!)
ЭТОТ НЕПОВТОРИМЫЙ СТИЛЬ ТАНЦА НАУЧИТ ТЕБЯ УПРАВЛЯТЬ СВОИМ ТЕЛОМ, ЧУВСТВОВАТЬ РИТМ, ПОДАРИТ ЛЁГКОСТЬ И ОГРОМНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ, КАК ОТ ТАНЦА, ТАК И ОТ МУЗЫКИ!!!
Инструктор: Горбачевсая Юлия (PANDA)
Занятия проходят в студии современной хореографии РЕЗОНАНС!
Дни занятий: среда, пятница с 20.00 (продолжительность одного занятия 1ч 10мин)
По адресу: г. Хабаровск, ул. Некрасова, 89, 2 этаж.
по всем вопросам обращаться в личку или по телефону 8(924)118-56-24.
***
*НЕМНОГО ИЗ ИСТОРИИ:
House начал свое развитие еще в 70-х, когда зародилась так называемая эра диско.
The Jack - базовое движение в House, из которого развилось целое направление в танце.
House - это прежде всего контроль над телом и энергией, которая в танце либо сдерживается, либо выпускается взрывной волной. House - танец, где задействовано все тело, однако, самое главное мастерство House - владение дансполом, работа ногами совместно в телом (Jacking)
Все новые и новые движения House заимствовались из таких танцевальных направлений как: whacking, voguing, Capoeira, tap, Latin dances (salsa), а также jazz, bebop styles, African танец. Все они были приспособлены под биты House и аранжеровались с помощью базы House- Jacking
Для танца house, в итоге, важна техника, но важно и понимание, ощущение, так сказать-feeling. Это основа. Ведь это клубный танец, а не театральный.

Набор в группу по HOUSE dance!!!