Поиск
Маникюр и педикюр в Невском районе

Маникюр и педикюр в Невском районе

Подписчики: 36 подписчиков
ID: 79847348

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club79847348

Описание

Красивые, ухоженные ручки и ножки с доставкой на дом.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!. Территория Уаллагкомского общества простиралась от сел. Фаснал по течению р. Сонгутидон до самого Кион-Хонского перевала, через который шло переселение иронцев из Алагирского в Дигорское ущелье, в частности в селения Уаллагкома — Камунту, Галиат, Дунту и Хунсар. Уаллагком отличался особенно большой плотностью населения и острой нехваткой земли. По данным 1884 г., в названных селениях было 218 дворов и 1719 жителей, а земли всего 251 десятина. Перенаселенность Уаллагкома объясняется тем, что сюда в течение многих веков приходили из соседнего Алагирского ущелья осетины-иронцы. Богатые альпийские луга, которыми покрыты обширные горные склоны Уаллагкома, особенно манили сюда алагирцев, испытывавших у себя острую нужду в земле. Переселяясь отдельными семьями и группами родственных семейств, они покупали здесь пахотные и сенокосные земли у бадилят — Абисаловых и Тугановых, владевших большими земельными угодьями (урочищами Сард, Скати, Сауалдар и Кивон).
Почти во всех селениях Уаллагкома иронское население численно преобладало над дигорским. Всех этих пришельцев называли хехевцами. В 1848 г. хехевцами здесь были Бесоловы, Албеговы, Медоевы, переселившиеся из сел. Садон, Агузаровы, Томаевы — из сел. Хода.
В том же селении живут Каргиновы (15 дворов) — потомки выходца из сел. Верхний Мизур. К числу иронцев, живущих в сел. Камунта, относят себя также Бекмурзоевы и Албеговы, предки которых вышли из сел. Архон, Кибизовы — из сел. Бад, Куловы — из сел. Дагом. Много иронцев и в сел. Дунта (Цараковы, Кулаевы, Кудзоевы). Гораздо меньше их в сел. Галиат — центре Уаллагкома, одном из древнейших селений Дигории. Из иронских фамилий здесь живут только Бессоловы, Арсаговы и Едзиевы. Малочисленность иронцев в Галиате объясняется тем, что вследствие общей перенаселенности здесь не было мест для новых поселенцев.
В результате переселения иронцев в Уаллагкоме образовалось смешанное население, представляющее большой интерес для лингвистов и этнографов.
В отличие от других мест Дигории иронцы Уаллагкома сохранили в чистом виде свое наречие. Это объясняется не только их многочисленностью, но и постоянным общением с иронцами Алагирского ущелья. В сохранности иронского наречия убедились и те лингвисты, которые утверждали, что еще до недавнего времени под влиянием дигорского наречия «иронская система наречия подвергалась изменениям во всех областях: в фонетике, морфологии, лексике». Они отмечают, что введение преподавания в школах на иронском диалекте и издание книг, газет, журналов приостановило этот процесс и теперь наблюдается обратное — усиление иронского диалекта.
Наличие многочисленных памятников средневековья убеждает в том, что Уаллагком был одним из густонаселенных районов Дигорив и в аланскую эпоху. Интересно, что известная средневековая грузинская церковь «Авд-дзуар» («Семибожие»), находящаяся недалеко от сел. Галиат, считается, согласно преданию, построенной Едзиевыми, выходцами из Алагирского ущелья. На окраине этого селения стоит пятиярусная аланская башня с христианскими крестами, которая также считается едзиевской. Достоверность основания этих памятников Едзиевыми вызывает сомнение, так как они несут на себе следы более древних коренных насельников этих мест — предков дигорцев -алан. По определению В. И. Абаева, галиатский дзуар — «Семибожие» — относится к памятникам, связанным с дохристианскими верованиями алан, занесенными ими в Дигорское ущелье. В целом Уаллагком отличается тем, что в нем почти не осталось коренных жителей — потомков местных алан. Возможно, это объясняется тем, что здесь проходил древний кавказский путь, по которому шла миграция алан через Кион-Хонский перевал в другие районы Осетии.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!

Помощь Восточному Региону. Целью данной организации является:
Сбор гуманитарной помощи жителям Востока Украины потерпевшим во время вооруженного конфликта;
предупреждение про обстрелы и штурмы мирных жителей;
помощь в переселении беженцев;
помощь в получении специальных медикаментов: инсулин и другие спец.препараты;
координация граждан и направление их в пункты местного Красного Креста для получения помощи;
поиск пропавших родственников;
видео и фото информация с мест боевых действий;

Помощь Восточному Региону

๑۩ Нижний Кисляй ۩๑ ВКОНТАКТЕ☑. Ни́жний Кисля́й — посёлок городского типа в Бутурлиновском районе Воронежской области России.
Население — 4,2 тыс. жителей (2009).
Расположен в 35 км к западу от железнодорожной станции Бутурлиновка (на ветке «Таловая—Калач»), на реке Битюг
Основан в начале XVII века переселёнными дворцовыми крестьянами. Статус посёлка городского типа — с 1958 года.
Молочноконсервный комбинат (сахарный завод обанкрочен и закрыт в 2002 году).

๑۩ Нижний Кисляй ۩๑ ВКОНТАКТЕ☑

((( лОбАнОвЦы ДоВаЙтЕ СюДа ))). Новости, события, факты » Джанкойские новости » Чехия, Богемка, Лобаново - 145 лет
Недавно в с. Лобаново Джанкойского района отмечали день села. Это был не рядовой праздник, а 145-летие. Согласитесь, солидная дата, даже Джанкой такой похвастаться не может. Более того, Лобаново - первое в Крыму поселение, где основались чехи в далеком 1861 году. Таким образом, летоисчисление их пребывания на полуострове и дата рождения села имеют общую точку отсчета.
На празднике собрались сотни сельчан, представители районных и крымских властей, Посольства Чехии в Украине.
О том, что мы увидели в праздничный день - немного позже, а сейчас давайте сделаем небольшой экскурс в историю и ответим на вопросы: почему чехи решили перебраться в Крым и именно в Лобаново?
В середине позапрошлого века государства Чехия как такого не существовало - были соседствующие земли Богемия и Моравия. В то время они находились под протекторатом Австрийской монархии, позже - Австро-Венгрии. Требования чешского народа об автономии были отклонены, треть крестьян не имели собственной земли и в 1860 году в общей сложности задолжали кредиторам до трех миллиардов крон - сумасшедшие по тем временам деньги. А тут еще голод начался, перенаселенность отдельных территорий. В общем, несладко жилось…
Тем временем завершилась Крымская война (1853 - 1856), результатом которой стало массовое переселение крымских татар в Турцию, которая была готова принять до 30000 эмигрантов. Согласно архивным данным, свободных земель в Крыму пустовало до 1 млн. десятин. Российская империя, в состав которой в то время входил наш полуостров, в срочном порядке решила колонизировать Крым болгарами, белорусами, эстонцами и чехами.
Будем считать, что на первый вопрос ответили, со вторым сложнее. Здесь начинается коллизия. В Крымском обществе чехов «Влтава» уверяют, что именно Лобаново родина местных чехов, но если следовать книге «Чехи в Крыму», то практически одновременно поселенцев расселяли по всему Перекопскому уезду, куда в то время входил нынешний Джанкойский район. Было среди прочих населенных пунктов и Лобаново, но только, согласно той же книге, поселились они здесь не в 1861 году, в 1862-м. В таком случае, 145-летие еще не наступило! Но будем следовать классической версии…
По словам местных жителей, до чехов на территории Лобаново жили болгары, их поселение называлось Джадра. Есть в этом что-то тюркское, поэтому, думается, до болгар здесь были татары. Популярность местности объяснялась большим наличием питьевой воды - повсюду были колодцы. И вот парадокс: сейчас главная беда Лобаново - плохая вода! В скорости болгары почему-то ушли и Джадры, а чехи напротив укоренились.
Поселение они переименовали в Богемку. Как вы догадались, производное от Богемии. В акте попечительского комитета об иностранных поселенцах Южного края России говорится, что по состоянию на 22 февраля 1862 г. чешских переселенцев насчитывалось 60 семейств, а к 1865-ому почти в два раза больше.
Затем, согласно классической версии, чехи стали расселяться по всему Крыму. Сейчас по данным «Влтавы» их насчитывается 1230 человек. Самые большие места компактного проживания - Симферополь, села Братское Первомайского района, Александровка Красногвардейского, ну и наше Лобаново.
Внимательный читатель, наверное, уже задался вопросом, а куда делась Богемка? Село переименовали в 1945 году в честь Героя Советского Союза летчика Евгения Лобанова. Самолет у въезда в село помните? Потому и стоит… В Лобаново бытуют легенды, что Е. Лобанов когда-то жил здесь, другие говорят, мол, разбился поблизости. Ничего подобного! Не жил, а разбился под Севастополем, сообщила секретарь Лобановского сельского совета Е.А. Парфенова.
С тех пор чехов в селе поубавилось, да и кровь «испортилась» изрядно, но их обычаи и традиции живы, в чем лично убедились во время празднеств. По подсчетам сельсовета, сейчас в Лобаново насчитывается, примерно, 300 чехов. Их объединяет кул

((( лОбАнОвЦы ДоВаЙтЕ СюДа )))

Реновация - не депортация. 29 июня 2022 года петербургский парламент принял закон N 444-59 О внесении изменений в некоторые законы Санкт-Петербурга по вопросам комплексного развития территорий в Санкт-Петербурге. Т.е. запустил второй этап петербургской реновации.
Закон предполагает снос домов массовых серий 1957-1970 годов постройки. Переселение их жителей в любое место в пределах Санкт-Петербурга. При этом гражданам не гарантируется сохранение района проживания, площади квартиры и количества комнат.
Это вредный и несправедливый закон. Его надо менять.
Для этого мной, муниципальным депутатом, главой муниципалитета № 72 Павлом Швецом, создана эта группа. Тут мы будем обмениваться информацией и организовывать кампанию за изменение несправедливого закона.

Реновация - не депортация