Поиск
Латино ритмы

Латино ритмы

Подписчики: 14 подписчиков
ID: 85593977

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club85593977

Описание

Скидываем самые любимые свои песни в стиле Латино.

Рыболовное братство С.К.О. Здесь можно узнать не только места ловли рыбы но и пообщатся

Рыболовное братство С.К.О

[Типичный Рыбак]. Группа для любителей рыбалки и активного отдыха на природе!!Полезные советы о рыбалке, а так же интересные моменты из истории рыбалки, отзывы о рыболовных снастях и местах для рыбной ловле!!!!

[Типичный Рыбак]

100чек street. Группа так то фигня, но с пивом потянет!!!!Ну там с балтикой 7 и с фишкой или вискарь с колой !!!!!!!! Короче кто знает эту тему тот меня поймет!!!А кто не знает тому и не надо!!!! Группа создана для тех кто любит эту улицу, кто любит улицы Перекопа и Ярославля, для тех кто любит улицы !!!! Если ты в теме значит ты в группе, если ты в теме, но не в группе значит это не правильно, если ты в группе, но не в теме значит это вдвойне не правильно!!! Мы просто люди которые любят и умеют отдыхать культурно!!! Мы просто люди которые не сидят просто так на месте, а если сидят значит сидят не просто так!!! Не важно один ты или с друзьями, ты в позитиве или в негативе главное ты живой!!!!!!!Группа для обсуждения наболевшего,надоевшего и просто фигни разной!!!!!! Кто как отдыхает, кто чем занимается, кто вообще проживает на этой улице,проживал на этой улице,кто проживал рядом с этой улицей или долеко от неё!!!!!!
------------------------------------------------------------
Для тех кто не в курсе 100чек street она же улица Стачек находится в Росии городе под названием Ярославль и в районе под названием Красный Перекоп это северо-западный район города. Район делится на старый Перекоп который начинается с остановки Зеленцовская и Всполинское поле, и новый Перекоп который находится от Зеленцовской и едт по всему Московскому порспекту по Перекопской стороне. Улица Стачек находится в самом сердце старого Перекопа на Комсомольской площади так сказать в самом сердце, начинается она с деревяного дома 1а-2 при входе в Петропавловский парк и заканчивается домом под номером 63 это здание мануфактуры напротив корпусов. Улица Стачек называется в честь того что именно на этой улице начелись стачки рабочих мануфактуры Красный Перекоп,как написано на тобличке с этой улицы началась борьба рабочего пролетириата Ярославкой Большой Мануфактуры . На этой улице находятся: магазин Магнит,магазин Валентина,Дк Красный Перекоп,спортивные залы,библиотека, мануфактура Красный Перекоп,почта,магазин Лобаз,магазин овощи и фрукты вместе с рыболовными товарами и парихмахерской с фотосалоном,церковь Николы на меленках и вечерняя школа

100чек street

_-Сярьги-_(Добавляйтесь к нам). Поселок Сярьги расположен в самом приближенном к городу Кавголовском заповеднике, наверху Охтинской долины. Из его центра (от геодезической вышки) открывается обширная панорама Токсова. Видны Комендантская и Крестовая горы, Большой трамплин, шпиль кирки. В старину южная часть Кавголовского озера называлась Сяркиярви (sёrki - плотва); еще в начале века здесь стояли рыболовные тони крестьян деревни Сярьги; от sёrki произошло и название самой деревни. Это живописное место известно в Санкт-Петербурге своим многообразием озер и лесных рек. Здесь же родниковые Светлое и Изумрудное озеро, на берегу которых можно приятно отдохнуть с удочкой. В центре озера Изумрудного, на узкой песчаной косе находится детская игровая площадка в виде старинного флибустьерского парусника. Также недалеко от этого озера располагается знаменитый вольер зубробизонов и Поляна сказок с деревянными фигурками. Деревня Сярьги Всеволожский район Ленинградской области

_-Сярьги-_(Добавляйтесь к нам)

ЯКУТСКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС ОЛОНХО. НЮРГУН БООТУР СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ.
На обширных пространствах северо-востока России живет немногочисленный народ тюркского происхождения – якуты. По переписи 1970 г. их было всего 296 тыс. человек.
Сегодня среди якутов много ученых, инженеров, врачей, учителей, специалистов с высшим и средним образованием по самым различным отраслям знания и народного хозяйства.
Прошлое же якутов было совершенно другим: этот небольшой народ прошел очень сложный путь исторического развития.
Прежде всего, якуты в отдаленном прошлом не обитали в Якутии. С незапамятных времен небольшими группами прибывали они на нынешнюю свою территорию. Этот процесс, вероятно, усилился в XIII в. и закончился около XIV–XV вв. Считается, что предки якутов до переселения в Якутию жили в северном Прибайкалье и в Приангарье. Неизвестно, как долго они там жили. И жили ли они в более отдаленные времена еще где-нибудь в другом месте? Вполне возможно, что далекие предки якутов жили (или распространяли свой ареал) и намного западнее Прибайкалья. Во всяком случае, можно считать определенным: они находились в тесном общении с народами не только Саян, но и Алтая. Легендарные предки якутов – курыканы упоминаются в орхонских надписях VI–VIII вв.
Обычно принято считать, что якуты переселились на свою нынешнюю родину под давлением более сильных соседей. Межплеменные войны, конечно, сыграли большую роль. Именно под давлением соседей слабые племена предков якутов покидали обжитые места. Но, кроме этого, видимо, были и «мирные» причины для постепенного передвижения на север и северо-восток мелких групп лесных охотников и рыболовов. Первыми двинулись, вероятно, самые неимущие слои – в поисках изобильных охотничьих и рыболовных угодий. Эти первые «переселенцы», должно быть, имели лишь малое количество скота и лошадей или вовсе не имели их. Исторические предания отмечают приход в Якутию не только богатого Омогоя, обладавшего большим количеством скота и людей, но и бедного Эллея, прибывшего в одиночестве. Это вообще был разнородный элемент – не только тюркского, но частично и монгольского происхождения. Они ассимилировали часть местных племен, и спустя века образовался современный якутский народ, называющий себя «саха» и давший свое имя Якутии. Некоторую роль в этногенезе якутов сыграли и русские – через смешанные браки.
Якутский язык сложился на основе тюркского с некоторым элементом монгольского. Частично в нем имеются и корни лексики местных народов Якутии; современный якутский язык имеет много слов, проникших из русского языка или через него. Это понятно: с первых же лет общения с русскими в якутский обычай входило множество предметов и понятий, терминов культуры, ранее неизвестных якутам. Названия их осваивались якутами в своем фонетическом оформлении, и они постепенно входили в словарный состав их языка как «свои слова». Это видно и по олонхо: в нем много слов, вошедших из русского языка, например, «тэриэккэ» (тарелка), «хобордоох» (сковорода), «чааскы» (чашка).
Жили якуты на своей новой родине в очень трудных условиях. Надо было приспосабливаться к страшным климатическим и другим природным условиям, сохранять в этих условиях скот. Их терзали межплеменные стычки, кровная месть.
Этот сложный исторический путь якутского народа отразил его богатейший фольклор. Изустно передаваясь из поколения в поколение, он заменял и литературу, и историю, и семейную хронику, сохранял драгоценные крупицы народного опыта.
Здесь нет возможности хотя бы кратко остановиться и сколько-нибудь пространно рассказать о жанрах якутского фольклора. Упомянем только некоторые из них.
В древних исторических преданиях рассказывается о кровной мести и о межплеменных войнах и распрях, разъедавших народ. В более поздних рассказах (XVIII–XIX вв.) повествуется о невыносимом гнете и произволе диких тойонов, об удалом «благородном разбойнике» Манчары, мстившем баям и грабившем их, а потом раздававшем награбленное беднякам. Фольклор сохранил нам песни, которые пел

ЯКУТСКИЙ ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС ОЛОНХО