Поиск
Тотальная распродажа косметики для загара

Тотальная распродажа косметики для загара

Подписчики: 158 подписчиков
ID: 8885022

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club8885022

Описание

Распродажа косметики для загара.

Любители тёмного пива. Не знать пива - не знать радости, - такая поговорка существовала у шумеров, древнейшего народа, населявшего Месопотамию. Именно здесь, между реками Тигр и Евфрат, были найдены первые рецепты, по которым в седьмом тысячелетии до нашей эры варили этот алкогольный напиток. Процесс его изготовления практически не отличался от современного. Из солода вырабатывался пивной хлеб и баппир. Полученную массу процеживали и сдабривали приправами. Пить пиво разрешалось только через тростниковую трубочку. Если человек выбирал иной способ потребления, в его желудок неминуемо попадали зерна и не растворившийся плевел.
Жители Месопотамии владели рецептурой более семидесяти сортов пива. Самым популярным считалось густое пиво с осадком, игристое с умеренным содержанием алкоголя и немного кисловатым вкусом.
Египтяне встретились с этим напитком позднее, в 2800 году до н.э. Постепенно пиво стало привилегией бедняков, которые считали, что с искусством пивоварения избранных представителей человечества познакомил бог урожая Осирис. Хмельную жидкость активно использовали строители пирамид, чей рацион состоял также из хлеба, лука и чеснока. Благодаря египтянам о пиве узнали жители Эфиопии, Персии, Греции. В Китае был распространен алкогольный напиток, основным ингредиентом которого служил рис. Хмель, кстати, попал в пиво в эпоху переселения народов. До него, чтобы улучшить вкус, применялись пряности.
В Средневековье на пивной карте появились Франция, Германия, Бельгия, где пивоварнями владели в основном монахи. Вырабатывались особые сорта жидкости для аристократии и низших слоев населения. Первые упоминания о чешском пиве восходят к XI веку. На Руси, в новгородских землях, оно родилось двумя столетиями раньше. Тем не менее, законодателями пивоварения в мире по праву считается Германия. В 1516 году здесь был принят закон о чистоте напитка, состоящего из солода, хмеля и воды. Обозначенным в нем классическим правилам пивовары следуют до сих пор.
Международная классификация дает возможность оценить многообразие видов и сортов данного напитка богов. Принято считать, что любое пиво можно отнести к лагеру или элю. Первый алкогольный напиток производится за счет низового брожения с настойным затиранием. Изготовление лагера в условиях промышленного производства началось в 1840 году и сейчас преобладает во всем мире. Он по обыкновению светлее и нежнее эля, содержит небольшое количество спирта.
Светлое пиво и темное пиво различается не только цветовой гаммой, но и органолептическими характеристиками. Спросом, надо признать, пользуются оба варианта. Хорошо расходится Barley Wine - пиво верхового брожения с невероятно высоким, подобно вину содержанием спирта. Напиток медного или темно-коричневого цвета обладает устойчивым вкусом. Нередко он сбраживается винными или шампанскими дрожжами. К бельгийским видам пива относятся Saison - пиво янтарного или медного цвета, верхового брожения, из Бельгии и Франции, когда-то приготовляемое летом, но сейчас имеющееся в наличии круглый год. Выпускается в литровых бутылках специальной бургундской формы. Kriek - производится замачиванием вишни в молодом пиве lambic или guenze с повторным брожением. На протяжении многих десятилетий высокий рейтинг сохраняется у темного пива Porter, первое упоминание о котором приходится на 30-е годы XVIII века. Пиво считалось более питательным, чем эль, и предназначалось для работников тяжелого физического труда. Цвет его определялся жареным несоложеным ячменем. Традиционное пшеничное пиво также не сходит с прилавков магазинов, подается в барах и пабах. Вкус отличает повышенное содержание соложеной пшеницы.
Вообще, для производства светлого пива используется светлый солод. Ячмень проращивают около недели и сушат при температуре + 85 C в течение суток. Для получения темного солода ячмень доводят до кондиции девять дней, а затем выдерживают при температуре 105 градусов по Цельсию.
В европейских странах, в отличие от России, процент тех, кто употребляет нефильтрованное пиво, невелик. Это своеобразный напиток с до

Любители тёмного пива

Спасение Детского центра специфической иммунопро. Сообщество создано с целью сохранить для КДЦ особняк с прилегающей территорией по адресу: Успенский переулок, 16. Решением Мосгорздрава КДЦ переводят из собственного 3-этажного здания в жилой дом по адресу: Маршала Бирюзова, 39. В здании КДЦ в Успенском переулке комфортные условия для детей, мы с удовольствием ходим сюда, как к себе домой! Пациенты КДЦ - это более 7000 маленьких жителей всех районов Москвы и Подмосковья, нам удобно ехать в центр Москвы, туда, где пересекаются три ветки метро в 5 минутах ходьбы от КДЦ и еще одна ветка - в 10 минутах.
Говорят, что в КДЦ проблемы с коммуникациями, - мы не чувствуем духоты, не жалуемся на плохо работающие туалеты. Недавно в здании делали экспертизу (по информации от сотрудников КДЦ, заказчик - Мосгордума), оказалось, фундамент, стены и коммуникации в порядке. В обычных поликлиниках наши дети хватают инфекции, чего не происходит при посещении КДЦ,это так же говорит об отсутствии проблем с вентиляцией. Складывается впечатление, что кому-то очень нужен кусок земли в Тверском районе, на пересечении с улицами Каретный ряд и Петровка.
Мы любим коллектив КДЦ,особняк и фруктовый сад с детской площадкой. Считаем аргументы о том, что здание нельзя оборудовать для детей с огр. возможностями, не обоснованны. В КДЦ две лестницы, одну можно поставить инвалидные подъемники. Можно провести капремонт коммуникаций,если это необходимо, стоимость работ ниже,чем переселение в другое здание. Мы будем отстаивать право наших детей обслуживаться у хороших специалистов в комфортных условиях, защищать наш КДЦ, с его коллективом, в особняке с фруктовым садом, доступном для жителей Москвы и Подмосковья!

Спасение Детского центра специфической иммунопро

Соколиная гора ПРОТИВ нового закона о сносе. Правительство города Москвы сейчас в срочном порядке принимает новый законопроект о сносе всех пятиэтажек в Москве. В нашем районе располагается большое количество домов, серии которых попадают под снос. Это надежные, добротные и неаварийные дома! Снос в рамках программы будет осуществляться целыми кварталами, то есть, снесут все: и пятиэтажки, и девятиэтажки.
Мало того: городские власти хотят сильно изменить те правила, по которым переселенцам даётся новое жильё. Причём изменить в худшую сторону. Если по нынешним правилам новая квартира обычно оказывается больше старой, то теперь власти хотят давать новые квартиры по принципу «метр за метр» и не предоставлять выбора. Раньше закон предполагал 3 варианта для переезжающих, теперь - всего 1, причем несогласных будут переселять по суду.
Прежде, чем давать согласие на переселение, люди должны понять, что предполагает новый закон, и делать выбор осознанно.
Интересы жителей должны быть учтены.

Соколиная гора ПРОТИВ нового закона о сносе

๑۩۩๑๑۩۩๑ГАУНОВЫ๑۩۩๑๑۩۩๑. По фамильному преданию, прародина Гауновых - Адыгея (инф. Б.X.Гаунов). Со слов своего деда старожил М.М.Гаунов рассказывает, что Гауновы из Шипсико (Шыпсыкъуэ). Известно, что Шипе (Шьпс) — приток Адагума. Последняя, по свидетельству Хан-Гирея, “служит границею между шапсхгцами (шапсугами.— С. Б.) и натххоккоадцами (натухайцами.— С. Б.) с северной стороны гор”. В литературе упоминается также река Шайпсххо, впадающая в Черное море. “Полагают, что шапсхгское племя получило свое наименование от сей реки” (Хан-Гирей. Указ. соч. С. 78, 79).Тебу де Мариньи (1793—1852) записал одну адыгскую песню, в которой поется о прекрасной девушке Паке (“курносая”) и ее поклонниках, среди которых Хаут-оглы Гауноку. Трудно сказать, в какой мере связаны это имя и рассматриваемая фамилия и связаны ли они вообще, тем более, что, по преданию, эта фамилия относилась также к русским. До сих пор старожилы рода помнят, что к ним приезжали казаки Гауновы из с. Кара-тюбе (Ставрополье) как к родственникам.Самое раннее из встреченных документальное упоминание Гауновых относится к 1865 г. В списке жителей бывшего абазинского Песчаного аула (Нырово) отмечен переселенец в аул Заракуша Тамбиева — Баж (Бажь) Гаунов. Рассказывают (инф. Латифа Гаунова, урожденная Кармокова, с.Заюково), что в их роду сравнительно до недавнего времени хранилось его выкупное свидетельство от крепостной зависимости, которым Баж был обязан князю Атажукину, предпринявшему этот шаг по настоянию своих сестер. Они же хлопотали из-за редкого умения Бажа играть на народном музыкальном инструменте (пхъэпшынэ). Дальними родственниками Бажу приходились Гауновы, проживавшие в ауле Хагундокова (на реке Кума). Среди его жителей перед переселением в с.Кармова находились Гауновы. Следует отметить, что в списке, составленном в 1867 г., т.е. в ходе отмены крепостного права, Гауновы несколько различаются по своему сословному (может быть, точнее,— имущественному) положению. Так, 22-летний Гулла Ибрагимов Гаунов показан относящимся к “зольному сословию”, а другое семейство — Шика Гаунова с сыновьями Ибрагимом, Идрисом, Харисом, Машуко и внуками Хачимахо, Батыром, Худом, Адамом и Нахо — считались “временнообязанными”. Здесь логичен вопрос: а не являются ли эти Гауновы просто однофамильцами? Ответ на него однозначен — “нет”. Гулла был сыном Ибрагима, т.е. внуком Шика. Другого Гуллы в роду не было (инф. Мухамед Гаунов, праправнук Шика, 96 лет). Он же сообщил, что в его родословной есть еще два имени: Муса — отец, Шика, и Гауна (Гъэунэ) — пращур. Из анализа родословной (а таких примеров немало) можно заключить, что не все члены семейства имели возможность “откупиться” сразу.В пореформенную эпоху Гауновы выдвинулись в разряд наиболее богатых представителей сельской буржуазии. Например, в 1887 г. коннозаводчик Хачимахо Гаунов имел одних только лошадей 160 голов. С ним мог соперничать только сельский старшина Кизильбек Кармов. На селе наблюдалась картина, хорошо известная по всей России: обедневшая, лениво поворачивавшаяся к изменившимся условиям и разорявшаяся знать превращалась подчас даже в наемных работников. В данном случае некоторые члены бывших владельцев фамилии Хагундоковых оказывались вынужденными работать по найму у Гауновых, не говоря уж о других обедневших дворах, многочисленные фамилии которых в недавнем прошлом принадлежали к впоследствии официально не признанному за ними разряду мелких узденей.

๑۩۩๑๑۩۩๑ГАУНОВЫ๑۩۩๑๑۩۩๑

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на. ВАЖНО! К сотрудничеству приглашаются все потомки жителей Ивановки (Сусловского сельского поселения Мариинского р-на Кемеровской области) и окрестных сёл. Важна каждая мелочь - имена, даты, фотографии, факты, особенно важны рассказы старожилов и семейные истории.
В группе будут выкладываться воспоминания, фотографии, а также архивные документы из Кемеровского, Томского и других архивов.
От Курочкина Евгения, инициатора проекта: мой прадедушка, Колот Захар Иванович, с женой Колот (Накоренко) Аксиньей Григорьевной и детьми переехали из Ивановки в Тайгу в начале 30-х. В сентябре 1937 г. его, котельщика паровозного депо ст.Тайга, арестовали, через месяц содержания в Мариинской тюрьме приговорён Тройкой ЗапСибКрая к ВМН и 31 октября 1937 г. расстрелян. В 1957 г. его реабилитировали за отсутствием состава преступления, но родственники до последнего времени думали (им так сказали в органах), что он умер в лагере в 1940 г. Место захоронения неизвестно. Приказано забыть!
Наш проект призван рассказать на истории одного села историю Сибири 19-20 века: о переселении в Сибирь, войнах и революции, репрессиях, о горе и радости простых людей, трудами которых производится хлеб, который мы едим.
Ива́новка — деревня в Мариинском районе Кемеровской области. Входит в состав Сусловского сельского поселения
Центральная часть населённого пункта расположена на высоте 202 метров над уровнем моря
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в деревне Ивановка проживает 48 человек (22 мужчины, 26 женщин)
Координаты: 56°07′49″ с. ш. 88°12′58″ в. д.
Пока список тем:
* Генеалогия ивановцев, живые старожилы, география современного расселения потомков Ивановцев
* Образование, начальное развитие Ивановки (вплоть до 1917 г.), переселение (истории переселенцев, откуда-когда переселялись)
* Революция и гражданская война на терр-рии Сусловской волости, раскулачивание и причины-география оттока большого количества людей из Ивановки 20-30 г.
* Репрессированные: истории. Сусловский лагпункт (вплоть до идентификации мест расстрелов и захоронений в окрестностях)
* Ивановцы - участники 1, 2 мировых, гражданской войн. Истории, фото, документы
* Современная Ивановка. Рассказы каждого из жителей
Как-то так. Глобально :-) Но это поможет собрать максимум материалов и о наших предках, и, возможно, помочь другим людям восстановить историю своих семей
#опроекте@ivanovka_suslovo
#история@ivanovka_suslovo
#современность@ivanovka_suslovo
#предки@ivanovka_suslovo
#переселение@ivanovka_suslovo
#1мировая@ivanovka_suslovo
#гражданская@ivanovka_suslovo
#раскулачивание@ivanovka_suslovo
#репрессии@ivanovka_suslovo
#2мировая@ivanovka_suslovo
#послевойны@ivanovka_suslovo

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на