Поиск
definitely fathers

definitely fathers

Подписчики: 30 подписчиков
ID: 214254572

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

definitelyfam

ТСН ТСЖ Первомайская, 7/1. ТСН - это добровольное объединение собственников недвижимого имущества (помещений в здании, в том числе в многоквартирном доме, или в нескольких зданиях), созданное ими для совместного владения, пользования и в установленных законом пределах распоряжения имуществом (вещами), в силу закона находящимся в их общей собственности или в общем пользовании, а также для достижения иных целей
Место расположения: г.Сыктывкар, ул. Первомайская, д. 7/1

ТСН "ТСЖ" Первомайская, 7/1"

УТиСР Дзун-Хемчикского кожууна. Социальная защита населения - важнейшая функция органов государственной власти и местного самоуправления
Документы, необходимые для получения государственной пособии до 16 (18) лет 1)Заявление о назначении пособия, 2)номер счета в банке для перечисления денег. 3)Копия паспортов (иных документов, удостоверяющих личность) родителей. 4)Справка о доходах с места работы родителей за последние 12 месяцев. Если родители не работают, то они должны представить копию трудовой книжки, если нигде не работали и не имеют трудовой стаж, расписку о том, что нигде не работал, а также справку с места жительства, о том, что нигде не работал 5)Копия свидетельства о браке родителей. 6)Копия свидетельства о рождении ребенка
копия документа об установлении отцовства. 7)Если ребенок старше 16 лет, то требуется справка о том, что он продолжает обучение в школе
8)справка о составе семьи
Документы, необходимые для получения субсидий
1) заявление о предоставлении субсидии;
2) документы о составе семьи заявителя;
3) копии документов, подтверждающих правовые основания владения и пользования жилым помещением;
4) документы, подтверждающие доходы заявителя и всех членов семьи, которые учитываются при решении вопроса о предоставлении субсидии;
5) копию трудовой книжки временно не работающих граждан, если не работают, то они должны представить копию трудовой книжки, если нигде не работали и не имеют трудовой стаж, расписку о том, что нигде не работал, а также справку с места жительства, о том, что нигде не работал
6) документы, содержащие сведения о суммах платежей за жилье и коммунальные услуги, начисленных за последний перед подачей заявления месяц, и о наличии (отсутствии) просроченной задолженности по оплате жилья и коммунальных услуг;
7) копии документов, подтверждающих право на льготы или компенсации по оплате жилья и коммунальных услуг заявителя и членов семьи, зарегистрированных совместно с ним по месту постоянного жительства;
8) копии документов, удостоверяющих гражданство Российской Федерации заявителя и членов его семьи.

УТиСР Дзун-Хемчикского кожууна

СНТ СВЕТЛАНА-2. Сообщество СНТ СВЕТЛАНА-2 - некоммерческая организация, учрежденная гражданами для совместного владения, пользования и в установленных федеральным законом пределах распоряжения гражданами имуществом общего пользования, находящимся в их общей долевой собственности или в общем пользовании.
Здесь мы,собственники участков, можем обсуждать проблемы , выкладывать последние новости и фото с нашего товарищества.
Данная группа создана для того, чтобы в том числе оперативно доносить и обмениваться информацией до садоводов СНТ.
P.S. Если у Вас есть конструктивные предложения - будем рады их услышать и, по возможности претворить их в жизнь. Если Вы хотите высказать недовольство и критику только ради критики без конструктивных предложений и обозначения своих конкретных действий - вам сюда

СНТ СВЕТЛАНА-2

Пейнтбольный клуб ПАТРИОТ 37. Пейнтбол является командной игрой, с применением не боевого оружия - маркеров, стреляющих шариками с краской.
В пейнтболе существует две основных разновидности:спортивный пейнтбол и тактический пейнтбол.
Самая отличительная особенность спортивного пейнтбола — это огороженная защитной сеткой площадка с ровным искусственным или естественным покрытием, обычно это газон. Площадка имеет определённые размеры по длине и ширине. Роль укрытий на площадке спортивного пейнтбола выполняют симметрично расположенные надувные фигуры. Более высокая степень безопасности игроков, в отличие от тактического пейнтбола. Причина кроется в строгих правилах проведения турниров по пейнтболу.
В тактический же пейнтбол, в отличие от спортивного, можно играть на различных площадках: лесных, частично застроенных, полевых и даже внутри зданий и сооружений. Принято считать, что существуют два направления тактического пейнтбола: тренинговое и досуговое.
Тренинговое направление используется сотрудниками военных подразделений, для отработки с помощью средств пейнтбола навыков владения оружием и действий в обстановке, приближенной к боевой. В тренинговом пейнтболе зачастую используют маркеры, имитирующие или копирующие боевое оружие.
Досуговое направление пейнтбола — это именно тот пейнтбол, который любой желающий может заказать в пейнтбольном клубе. Это отличное решение для совместного отдыха с друзьями и коллегами. Именно досуговый пейнтбол является отправной точкой большинства регулярно играющих как в «лесной», так и в спортивный пейнтбол.

Пейнтбольный клуб "ПАТРИОТ 37"

Табасарандин Халкь. Табасараны - один из коренных народов Дагестана; они насчитывают 93,7 тыс. человек, что составляет 4,5 % населения Дагестана. Основной территорией
их расселения является юго-восточный Дагестан. Большая часть (64 %)
табасаранов живет в сельской местности в Табасаранском районе (80 %),
Хивском (62 %) и Дербентском (15 %). Небольшое число их живет в Каякентском
и Кизлярском районах. Горожане сосредоточены главным образом в Дербенте и
Дагестанских Огнях (до трети населения в каждом), а в Махачкале и других городах число табасаранов незначительно. Cамоназвание табасаранцев (гъумгъум, гъумцIулла). Гъумгъум - это холмистый (равниный) горец, а гъумцIулла означает горный горец, живущий в
высокогорных краях. Гъумгъумами табасаранцы называют жителей хивских и
нижних табасаранцев (Табасаранского района), а живущих горах - гъумцIуллами.
Испоков веков горные предки называли себя гъумцIуллами. На протяжении длительной истории на территории Табасарана возникали различные политические образования - племенные объединения. С IV в. до н. э.
по II - III вв. н.э. территория Табасарана входила в Кавказскую Албанию. С
распадом Кавказской Албании Табасаран в источниках фигурирует как
самостоятельная область, а табасараны известны как один из древних и
крупных дагестанских народов. В средневековых источниках содержатся
сведения о борьбе табасаран против сасанидов, хазар и арабов. Особенно упорным было сопротивление жителей Табасарана против арабских
завоевателей. В последующие века жителям Табасарана пришлось бороться
против сельджуков и татаро-монголов. Против иноземных завоевателей
табасараны выступали всегда совместно с остальными дагестанскими народами.
В XV-XVI веках Табасаранское майсумство было одним из крупных феодальных
владений Дагестана. Оно включало в себя не только территорию, населенную табасаранами, в его состав входили некоторые современные лезгинские и
азербайджанские аулы. На протяжении XV-XVII вв., как и в предыдущие века,
табасараны вместе с остальными дагестанскими народами вели борьбу за
независимость против сефевидов, турок и других завоевателей. По-прежнему
табасараны находились в разносторонних взаимоотношениях с даргинцами,
лезгинами, азербайджанцами и др. дагестанскими народами. В XI-XV вв. в Табасаране создавались рукописи, хроники, а в некоторых аулах действовали
мектебы. Муталимы из Табасарана учились в Дербенте, других центрах
мусульманской культуры. Табасаранские алимы переписывали арабские
рукописи, охватывающие различные отрасли богословия, законоведения,
историю, географию, арабский язык, геометрию и т.п. Это Мухаммед ал-Карахи,
Рад-жаб из сел. Ругуджа, Шабан из Кюряга, Рамазан из сел. Кулик и др. Во второй половине XVI в. в сел. Кюряг жили арабисты Шабан и Мухаммед. В сел.
Зирдаг найдена книга, написанная в 1023 г. хиджры (1614 г.) на табасаранском
языке арабскими буквами. Название книги - “Диндин асулар шубуб - иман,
ислам, суннет ву” (“Иман, ислам, суннет - основные черты религии”). В XVII - XVIII
вв. создавали свои труды ученые Хасан ибн Рабадан и его сын Гаджи-Магомед
из Зирдага. Они сыграли большую роль в культурном развитии не только табасаран, но и других народов Дагестана. Видным представителем дагестанской культуры был известный табасаранский поэт Мирза Калукский (1697 - 1741). По данным XVIII - первой
половины XIX в., Табасаран распался на владения майсума, кадия и на ряд
союзов сельских обществ. Основными занятиями табасаран оставались
земледелие, скотоводство и различные промыслы и ремесла. Во второй
половине XVIII - начале XIX в. отношения табасаран с Россией, как и всех
остальных народов Дагестана, усиливаются. Следствием всего этого явилось присоединение Табасарана к России в 1806 г., а Дагестана - в 1813 г. Однако
жизнь табасаранского народа, как и остальных, не улучшилась. В XIX в.
табасараны вели антиколониальную борьбу против царизма..

Табасарандин Халкь