Поиск
ICS-MIDAS

ICS-MIDAS

Подписчики: 12 подписчиков
ID: 80266570

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

midaszp

☾☾☾☾АКБУЛАТ И САВАЛЯЙ!ЦЕНТРЫ ВСЕЛЕННОЙ☾☾☾☾. Савалеево
Д. Савалеево - впервые упоминается в источниках за 1718 и 1729 гг. Название ее от антропонима. Имя Савалей - в этих краях в прошлом не редкость. Однако первопоселенец Савалей по опубликованным источникам неизвестен. Но известно, что почти все села и деревни носят имена известных общинников, представителей духовенства и других влиятельных людей. Савалей был безусловно из их среды. Следовательно, и его сын тоже. В 1747 г. башкир Ирэктинской волости Казанской дороги Рямгул Савалеев «с товарищи» продал титулярному советнику Д. Л. Реутову часть вотчинной земли по р. Ик, находящейся в Мензелинском уезде с ориентирами: озеро Бакрай, р. Шуран, Анабак-Елга, гора Тавбурун. Выше говорилось, что ирэктинцы Осинской и Казанской дорог владели общей вотчиной по левому берегу р. Ик. Рямгул Савалеев вполне мог быть сыном первопоселенца д. Савалеево, поскольку они были ирэктиннами.
О развитии д. Савалеево имеются следующие статистические данные. В 1795 г. она состояла всего лишь из 9 дворов, где проживали 23 башкира и 24 башкирки. VII ревизия 1816 г. выявила 8 дворов, 27 вотчинников мужского пола. 54 человека показала VIII ревизия 1834 г. IX ревизия 1850 г. зафиксировала резкое увеличение количества кителей за счет переезда в 1849 г. 11 семей из деревень 17 й юрты (Старочукурово, Новочукурово, Маматаево, Аксаитово, Нижне- и Верхнекудашево, Ильметево). Тогда в 20 дворах отмечено по 85 мужчин и женщин. До переселения сюда 11 семей здесь жили: Абкадыр Мукачев, 47 лет к 1850 г., его сыновья: Ахметханнан - 20 лет, Абдулвали - 18, Абдулмухамет - 2 лет. Племянник главы семьи - Гафиулла Калимуллин, 38 лет. Его сыновья: Загидулла - 13, Муллаяр - 2 лет. Мухаметкарим Курбангалиев, 42 лет, его брат Азимгул, 45 лет, с сыновьями Гизетуллой - 11, Курматуллой - 9, Сибагатуллой - 4, Зиганшой - 2 лет. Мухагит Баишев (1779-1838 гг.), его брат Мавлют (1800-1837 гг.) 13-летним сыном Валимухаметом; второй брат - Ярмухамет (1809-1845 гг.), третий брат - Зайнибашар, 41 года. Галиулла Тухватуллин, 35 лет. Его сыновья: Гамитман, 6 лет. Зейнур 1 недели. Кунакбай Мухаметшарифов, 33 лет. В 1836 г. по суду отдан в солдаты. Его брат Чувашбай 45 лет, с сыновьями: Давлетбаем - 22 лет, Давлетшой - 18, Бадамшой - 3 лет. Фаткулла Сайфуллин (1793-1849 гг.), его дети: Гайнитдин - 25 лет, Гильмитдин - 23, Залялитдин - 18. Канзафар Суяргулов (1756-1842 гг.). Первый сын Мухаметсадык, 44 лет. Его сыновья: Мухаметталип - 20, Мухаметсадык - 5 лет. Второй сын Зиганша, 43 лет, с детьми Зиннатшой - 21, Хайдаршой - 8 лет. Третий сын Давлетша, 41 года. Его сын Насретдин, 4 лет. Шагимардан Шамсутдинов, 27 лет. Его братья: Гайнигашивар, 25 и Шагиахмет, 21 года. Его двоюродные братья: Сахратулла Сагадиев, 31 и Сахиулла 29 лет. Дядя главы семьи - Аллаяр Сафаргалиев (1805-1836 гг.). Тимирбай Кузягулов, его сыновья: Хуснулла, 40 лет (его сын - Ямалитдин, 5 лет), и Фазулла, 39 лет. По X ревизии 1859 г. в 53 дворах проживало 298 башкир-вотчинников и в 5 дворах - 31 башкир-припущенник. Назовем одного долгожителя - Баима Алпаутова (1747-1823 гг.). В 1870 г. 82-дворная д. Савалеево имела 455 жителей из башкир. И, наконец, в 1920 г. в составе Кызылъяровской волости Бирского кантона она зафиксирована как башкирско-тептярское поселение, состоящее из 111 дворов с 496 жителями. Безземельные башкиры-припущенники, как видно, стали тептярями. Одним словом, в данной деревне жили одни башкиры.
Одно-два слова о хозяйстве. В 1843 г. на 54 башкира было засеяно всего лишь 96 пудов озимого и 144 пуда ярового хлеба, примерно 4,4 пуда на человека. Имели 14 лошадей, 40 коров, 30 овец.
В 1870 г. в деревне имелись мечеть и при ней «училище».
К юрте № 17 относилась точно такого же названия деревня - Савалеево. Причем обе деревни отстояли от Бирска в 82 верстах, т. е. располагались рядом, но жители и количество скота и производимого хлеба учитывались особо по каждой в отдельности. В 1834 г. здесь проживало 58 человек, которые владели 19 лошадьми, 35 коровами, 30 овцами и 8 козами.

☾☾☾☾АКБУЛАТ И САВАЛЯЙ!ЦЕНТРЫ ВСЕЛЕННОЙ☾☾☾☾

3-я Кабельная, д.2 Авиамоторная, д.28/4. Реновация, снос пятиэтажек, переселение из ветхого жилья, Лефортово, Авиамоторная, конструктивизм, памятник архитектуры, Дангауэровка, американка, закон о реновации, поправки к закону о реновации,12 гарантий жителям пятиэтажек.

3-я Кабельная, д.2 Авиамоторная, д.28/4

Остановим произвол властей в Красноярском крае!. Группа создана с целью поддержки граждан в борьбе за право получить жилье взамен аварийного в Красноярском крае.
Худоногова Татьяна : ...Дома поселка признали аварийными, их включили в план переселения. Жители успокоились и ждали очередности предоставления нового равнозначного жилья взамен аварийного. Денежные средства из бюджета выделены. И тут начинается произвол....
Продолжение следует.

Остановим произвол властей в Красноярском крае!

МЫ ПРОТИВ того что в Пензенскую область жить и работать приедут переселенцы из Дагестана и Ингушетии. В Пензенскую область по программе переселения переедут жители Северного Кавказа. Их переезд запланирован в рамках реализации на территории региона программы по переселению трудоизбыточного населения из Дагестана и Республики Ингушетия.
Как отметила заместитель председателя правительства Пензенской области Елена Столярова на совещании региональном правительстве во вторник, 7 декабря, муниципальные образования, заинтересованные в переселении граждан, должны подготовить жилье, земельные участки и рабочие места, а также оказать содействие в оформлении документов, сообщили ИА Пенза-Пресс в пресс-службе правительства Пензенской области.
Чтобы обеспечить переселенцев жильем, главам муниципальных образований, принимающих новоселов, губернатор Пензенской области Василий Бочкарев предложил реорганизовать в общежития здания расформированных малокомплектных школ. После получения приезжими гражданства, их необходимо будет обеспечить постоянным жильем.
Группа не пропагандирует фашизм, нацизм, расизм, не призывает к межнациональной розни, экстремизму и насилию.
Администрация не может отвечать за весь публикуемый материал другими участниками.

МЫ ПРОТИВ того что в Пензенскую область жить и работать приедут переселенцы из Дагестана и Ингушетии

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!. Территория Уаллагкомского общества простиралась от сел. Фаснал по течению р. Сонгутидон до самого Кион-Хонского перевала, через который шло переселение иронцев из Алагирского в Дигорское ущелье, в частности в селения Уаллагкома — Камунту, Галиат, Дунту и Хунсар. Уаллагком отличался особенно большой плотностью населения и острой нехваткой земли. По данным 1884 г., в названных селениях было 218 дворов и 1719 жителей, а земли всего 251 десятина. Перенаселенность Уаллагкома объясняется тем, что сюда в течение многих веков приходили из соседнего Алагирского ущелья осетины-иронцы. Богатые альпийские луга, которыми покрыты обширные горные склоны Уаллагкома, особенно манили сюда алагирцев, испытывавших у себя острую нужду в земле. Переселяясь отдельными семьями и группами родственных семейств, они покупали здесь пахотные и сенокосные земли у бадилят — Абисаловых и Тугановых, владевших большими земельными угодьями (урочищами Сард, Скати, Сауалдар и Кивон).
Почти во всех селениях Уаллагкома иронское население численно преобладало над дигорским. Всех этих пришельцев называли хехевцами. В 1848 г. хехевцами здесь были Бесоловы, Албеговы, Медоевы, переселившиеся из сел. Садон, Агузаровы, Томаевы — из сел. Хода.
В том же селении живут Каргиновы (15 дворов) — потомки выходца из сел. Верхний Мизур. К числу иронцев, живущих в сел. Камунта, относят себя также Бекмурзоевы и Албеговы, предки которых вышли из сел. Архон, Кибизовы — из сел. Бад, Куловы — из сел. Дагом. Много иронцев и в сел. Дунта (Цараковы, Кулаевы, Кудзоевы). Гораздо меньше их в сел. Галиат — центре Уаллагкома, одном из древнейших селений Дигории. Из иронских фамилий здесь живут только Бессоловы, Арсаговы и Едзиевы. Малочисленность иронцев в Галиате объясняется тем, что вследствие общей перенаселенности здесь не было мест для новых поселенцев.
В результате переселения иронцев в Уаллагкоме образовалось смешанное население, представляющее большой интерес для лингвистов и этнографов.
В отличие от других мест Дигории иронцы Уаллагкома сохранили в чистом виде свое наречие. Это объясняется не только их многочисленностью, но и постоянным общением с иронцами Алагирского ущелья. В сохранности иронского наречия убедились и те лингвисты, которые утверждали, что еще до недавнего времени под влиянием дигорского наречия «иронская система наречия подвергалась изменениям во всех областях: в фонетике, морфологии, лексике». Они отмечают, что введение преподавания в школах на иронском диалекте и издание книг, газет, журналов приостановило этот процесс и теперь наблюдается обратное — усиление иронского диалекта.
Наличие многочисленных памятников средневековья убеждает в том, что Уаллагком был одним из густонаселенных районов Дигорив и в аланскую эпоху. Интересно, что известная средневековая грузинская церковь «Авд-дзуар» («Семибожие»), находящаяся недалеко от сел. Галиат, считается, согласно преданию, построенной Едзиевыми, выходцами из Алагирского ущелья. На окраине этого селения стоит пятиярусная аланская башня с христианскими крестами, которая также считается едзиевской. Достоверность основания этих памятников Едзиевыми вызывает сомнение, так как они несут на себе следы более древних коренных насельников этих мест — предков дигорцев -алан. По определению В. И. Абаева, галиатский дзуар — «Семибожие» — относится к памятникам, связанным с дохристианскими верованиями алан, занесенными ими в Дигорское ущелье. В целом Уаллагком отличается тем, что в нем почти не осталось коренных жителей — потомков местных алан. Возможно, это объясняется тем, что здесь проходил древний кавказский путь, по которому шла миграция алан через Кион-Хонский перевал в другие районы Осетии.

ВЫШЕ УÆЛЛАГКОМА ТОЛЬКО БОГ,СОЛНЦЕ И ОРЛИНЫЕ ГНЕЗДА!!!