Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте
Видимость
открытое
Популярность:
У сообщества нет огня Прометея
Домен:
nedvizhimost_v_moskve911
Описание
Друзья, мы приветствуем всех пользователей нашей группы и мы надеемся, что она будет Вам полезна! Наша группа активно развивается и в скором времени здесь будет много продавцов, покупателей, арендаторов, арендодателей... недвижимости по всей Москве и даже в Подмосковье и мы надеемся, что Вы все нам в этом поможете! Наше сообщество создано для профессиональной риэлторской и юридической помощи всем пользователям данной группы в сфере недвижимости. Ведь каждый человек достоин хорошего жилья и комфортной жизни, Вы согласны!? Так вот, можете рассчитывать что здесь Вам помогут решить любую проблему! Оставляйте свои объявления по продаже, аренде, поиску... Звоните, пишите, если нужна консультация - мы будем рады Вам помочь!!! Недвижимость как стиль жизни!
Контакты руководителя:
+7-926-401-53-33 Владимир Осейко
![Ùžũmãķĩ. Ćłãñ. Узумаки, будучи потомками Отсутсуки Асуры, были дальними родственниками клана Сенджу.[2] На протяжении долгих лет члены клана поддерживали дружеские отношения друг с другом, из-за чего их представители нередко заключали между собой браки, как это было в случае с Сенджу Хаширамой и Узумаки Мито.[3] После основания Конохагакуре но Сато в период Сенгоку Джидай, Сенджу в знак дружбы добавили символ Узумаки к одежде шиноби. Коноха и Узушиогакуре оставались союзниками в течение нескольких десятилетий. Узумаки нередко обеспечивали Коноху поддержкой своими Фуиндзюцу.[4] В неизвестное время на окраине Конохи был построен Узумаки Ичизоку но Номендо.[5]
Члены клана Узумаки были очень талантливы во всём, что касалось Фуиндзюцу. Это принесло им уважение вкупе со страхом по всему миру шиноби. В какой-то момент представительница клана Узумаки Кушина иммигрировала в Коноху, в то время как некоторые кланы объединились, чтобы уничтожить Узушиогакуре, опасаясь возвышение деревни на политической арене. Оставшиеся в живых члены клана Узумаки разошлись по всему миру:[3] Фусо и её сын Нагато жили в Амегакуре; по-видимому домом Карин и её матери стала Кусагакуре, а Кушина, её сын Наруто и внуки Боруто и Химавари остались в Конохе.
Способности
Фуиндзюцу клана Узумаки
Представители клана Узумаки обладают особой жизненной энергией, предоставляющей им большой запас чакры и длительную продолжительность жизни.[6] Узумаки Мито родилась до основания Конохагакуре и дожила до правления Сандайме Хокаге. К тому же, они способны пережить извлечение Биджу, при этом оставаясь на грани смерти.[7] Узумаки могут ускорить регенерацию клеток смертельно раненного человека через укус и поглощения их чакры.[8] Тем не менее, эту способность опасно использовать много раз.[9]
Свою известность Узумаки получили за счёт по-настоящему сильных Фуиндзюцу, которые обычно представляют собой сприлеобразный узор, напоминающий символ Узумаки Ичизоку. Помимо этого, они обладают способностью формировать прочные цепи из своей чакры.[10][11] Неизвестно, обладают ли этой способностью все члены клана, так как эту способность продемонстрировали только Кушина и Карин.
Техники клана
Изображение Название Описание
Шишо Фуин
Шишо Фуин (四象封印, Печать четырёх символов) — Фуиндзюцу Клана Узумаки, запечатывающее Биджу в теле человека, которое также мог использовать Намиказе Минато. Только опытные шиноби могут применять это опасное Дзюцу.
Хакке но Фуин Шики
Хакке но Фуин Шики (八卦の封印式, Метод печати восьми триграмм) — техника, использующая Шишо Фуин и Фуиндзюцу: Шики Фуджин.
Фуиндзюцу: Шики Фуджин
Фуиндзюцу: Шики Фуджин (封印术·尸鬼封尽, Техника запечатывания: Прием печати мертвых демонов) — Ниндзюцу Йондайме Хокаге Минато, которую смог изучить и Сарутоби Хирузен. Эта техника классифицирована как Киндзюцу. Тот кто использует эту технику отдает запечатывает душу противника Шинигами, при этом жертвуя и своей жизнью.
Шики Фуджин: Кай
Шики Фуджин: Кай (屍鬼封尽・解, Демон мёртвых Истощение печати: Снятие) — Фуиндзюцу Орочимару, для использования которого требуется маска Шинигами из храма Узумаки. Надев маску, пользователь способен призвать Шинигами, после чего становится одержимым им.
Конго Фуса
Конго Фуса (金剛封鎖, Адамантин Запечатывающие цепи) — Фуиндзюцу Узумаки Ичизоку. С помощью этой техники, пользователь преобразует свою чакру в цепи, которые могут применяться в наступательных и оборонительных целях.
Техника лечения Карин
Ниндзюцу, при котором пользователь восстанавливает раны другого человека через укус и поглощения чакры.](https://sun1-55.userapi.com/s/v1/if2/BtCENCP0iXBcB-wWq181-74GS1e-wsjhi0Ha7YOo83MTn7TTBaedtpegA226vd9m1AkbCoiFagFa7-UryVschjXx.jpg?quality=96&crop=43,27,213,213&as=32x32,48x48,72x72,108x108,160x160&ava=1&cs=480x480 "Ùžũmãķĩ. Ćłãñ. Узумаки, будучи потомками Отсутсуки Асуры, были дальними родственниками клана Сенджу.[2] На протяжении долгих лет члены клана поддерживали дружеские отношения друг с другом, из-за чего их представители нередко заключали между собой браки, как это было в случае с Сенджу Хаширамой и Узумаки Мито.[3] После основания Конохагакуре но Сато в период Сенгоку Джидай, Сенджу в знак дружбы добавили символ Узумаки к одежде шиноби. Коноха и Узушиогакуре оставались союзниками в течение нескольких десятилетий. Узумаки нередко обеспечивали Коноху поддержкой своими Фуиндзюцу.[4] В неизвестное время на окраине Конохи был построен Узумаки Ичизоку но Номендо.[5]
Члены клана Узумаки были очень талантливы во всём, что касалось Фуиндзюцу. Это принесло им уважение вкупе со страхом по всему миру шиноби. В какой-то момент представительница клана Узумаки Кушина иммигрировала в Коноху, в то время как некоторые кланы объединились, чтобы уничтожить Узушиогакуре, опасаясь возвышение деревни на политической арене. Оставшиеся в живых члены клана Узумаки разошлись по всему миру:[3] Фусо и её сын Нагато жили в Амегакуре; по-видимому домом Карин и её матери стала Кусагакуре, а Кушина, её сын Наруто и внуки Боруто и Химавари остались в Конохе.
Способности
Фуиндзюцу клана Узумаки
Представители клана Узумаки обладают особой жизненной энергией, предоставляющей им большой запас чакры и длительную продолжительность жизни.[6] Узумаки Мито родилась до основания Конохагакуре и дожила до правления Сандайме Хокаге. К тому же, они способны пережить извлечение Биджу, при этом оставаясь на грани смерти.[7] Узумаки могут ускорить регенерацию клеток смертельно раненного человека через укус и поглощения их чакры.[8] Тем не менее, эту способность опасно использовать много раз.[9]
Свою известность Узумаки получили за счёт по-настоящему сильных Фуиндзюцу, которые обычно представляют собой сприлеобразный узор, напоминающий символ Узумаки Ичизоку. Помимо этого, они обладают способностью формировать прочные цепи из своей чакры.[10][11] Неизвестно, обладают ли этой способностью все члены клана, так как эту способность продемонстрировали только Кушина и Карин.
Техники клана
Изображение Название Описание
Шишо Фуин
Шишо Фуин (四象封印, Печать четырёх символов) — Фуиндзюцу Клана Узумаки, запечатывающее Биджу в теле человека, которое также мог использовать Намиказе Минато. Только опытные шиноби могут применять это опасное Дзюцу.
Хакке но Фуин Шики
Хакке но Фуин Шики (八卦の封印式, Метод печати восьми триграмм) — техника, использующая Шишо Фуин и Фуиндзюцу: Шики Фуджин.
Фуиндзюцу: Шики Фуджин
Фуиндзюцу: Шики Фуджин (封印术·尸鬼封尽, Техника запечатывания: Прием печати мертвых демонов) — Ниндзюцу Йондайме Хокаге Минато, которую смог изучить и Сарутоби Хирузен. Эта техника классифицирована как Киндзюцу. Тот кто использует эту технику отдает запечатывает душу противника Шинигами, при этом жертвуя и своей жизнью.
Шики Фуджин: Кай
Шики Фуджин: Кай (屍鬼封尽・解, Демон мёртвых Истощение печати: Снятие) — Фуиндзюцу Орочимару, для использования которого требуется маска Шинигами из храма Узумаки. Надев маску, пользователь способен призвать Шинигами, после чего становится одержимым им.
Конго Фуса
Конго Фуса (金剛封鎖, Адамантин Запечатывающие цепи) — Фуиндзюцу Узумаки Ичизоку. С помощью этой техники, пользователь преобразует свою чакру в цепи, которые могут применяться в наступательных и оборонительных целях.
Техника лечения Карин
Ниндзюцу, при котором пользователь восстанавливает раны другого человека через укус и поглощения чакры.")
