Поиск
Наливная парфюмерия Смоленск

Наливная парфюмерия Смоленск

Подписчики: 65 подписчиков
ID: 143204639

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

reni67

♠♠♠Vanilla Spring♠♠♠. Группа “Vanilla Spring”, являющаяся ярким представителем РOP и RnB культуры, появилась в 2008 году в на московских танцевальных площадках и стала результатом объединения творческих усилий двух талантливых молодых людей: Дмитрия Гаврилова (a.k.a. Dj Aristocratъ) и Бадмы Чимидова (a.k.a. Бад). Придя к совместному творчеству из разных сфер деятельности, они стали воплощать в своих песнях юношеские мечты о прекрасной музыке понятной каждому слушателю.
Дмитрий - был служащим в крупной компании и, годами просиживая за офисным столом, понимал, что занимается не своим делом. И только короткими ночами оставалась возможность выпустить на волю свои креативные мысли и погрузиться в мир завораживающих звуков музыки. Но благодаря кризису, увольнению с работы и стечению обстоятельств, появилась возможность стать самим собой и вылезти из оков серого офисного мира в яркий мир шоу бизнеса.
Бадма (a.k.a. Бад) - студент математического факультета МЭСИ, звезда КВН команды “7 ХОЛМОВ”, которую вы не раз видели на центральных каналах. Музыкальное образование по классу скрипки и виртуозное владение голосом помогают ему добиваться максимальной мелодичности песен, которой так не хватает в нашем отечественном шоу бизнесе.
Встретившись на просторах интернета и объединив свои усилия воедино, они смогли создать то, что мы можем представить вашему вниманию, а это множество потенциальных хитов и свежих идей, способных раскачать любой танцпол от Калининграда до Владивостока. И это еще только начало…

♠♠♠Vanilla Spring♠♠♠

ТСЖ БОЛОНИНА 1. Това́рищество со́бственников жилья́ (ТСЖ) — юридическое лицо, некоммерческая организация, созданная на основе объединения собственников помещений многоквартирного дома или собственников соседних участков с жилыми строениями (домами) для совместного управления теми помещениями этого дома и землями, которые находятся в совместном владении и пользовании, а также для ведения хозяйственной деятельности в таком доме и на земле, находящейся в совместном владении, в форме эксплуатации общего имущества, строительства дополнительных помещений и объектов общего имущества, а также сдачи в аренду, внаём части общего имущества в многоквартирном доме или общего земельного участка.
Товарищество собственников жилья представляет собой российский эквивалент кондоминиума.

ТСЖ "БОЛОНИНА 1"

SolNoX Show Duet | Фаер шоу | Световое шоу | СПБ. Мы — шоу дуэт SolNoX, артисты огненного и светового шоу, выступаем на различных культурных мероприятиях с 2016-го года.
Наше шоу отличается виртуозным уровнем владения различными видами огненного и светового реквизита, а так же включает в себя как театрализованные постановочные сцены, так и совместную импровизацию в Потоке(Flow Arts), поэтому каждое наше выступление по-своему уникально.
Мы будем рады принести энергию огня на Ваше мероприятие и сделать его ярким и незабываемым!

SolNoX Show Duet | Фаер шоу | Световое шоу | СПБ

Табасарандин Халкь. Табасараны - один из коренных народов Дагестана; они насчитывают 93,7 тыс. человек, что составляет 4,5 % населения Дагестана. Основной территорией
их расселения является юго-восточный Дагестан. Большая часть (64 %)
табасаранов живет в сельской местности в Табасаранском районе (80 %),
Хивском (62 %) и Дербентском (15 %). Небольшое число их живет в Каякентском
и Кизлярском районах. Горожане сосредоточены главным образом в Дербенте и
Дагестанских Огнях (до трети населения в каждом), а в Махачкале и других городах число табасаранов незначительно. Cамоназвание табасаранцев (гъумгъум, гъумцIулла). Гъумгъум - это холмистый (равниный) горец, а гъумцIулла означает горный горец, живущий в
высокогорных краях. Гъумгъумами табасаранцы называют жителей хивских и
нижних табасаранцев (Табасаранского района), а живущих горах - гъумцIуллами.
Испоков веков горные предки называли себя гъумцIуллами. На протяжении длительной истории на территории Табасарана возникали различные политические образования - племенные объединения. С IV в. до н. э.
по II - III вв. н.э. территория Табасарана входила в Кавказскую Албанию. С
распадом Кавказской Албании Табасаран в источниках фигурирует как
самостоятельная область, а табасараны известны как один из древних и
крупных дагестанских народов. В средневековых источниках содержатся
сведения о борьбе табасаран против сасанидов, хазар и арабов. Особенно упорным было сопротивление жителей Табасарана против арабских
завоевателей. В последующие века жителям Табасарана пришлось бороться
против сельджуков и татаро-монголов. Против иноземных завоевателей
табасараны выступали всегда совместно с остальными дагестанскими народами.
В XV-XVI веках Табасаранское майсумство было одним из крупных феодальных
владений Дагестана. Оно включало в себя не только территорию, населенную табасаранами, в его состав входили некоторые современные лезгинские и
азербайджанские аулы. На протяжении XV-XVII вв., как и в предыдущие века,
табасараны вместе с остальными дагестанскими народами вели борьбу за
независимость против сефевидов, турок и других завоевателей. По-прежнему
табасараны находились в разносторонних взаимоотношениях с даргинцами,
лезгинами, азербайджанцами и др. дагестанскими народами. В XI-XV вв. в Табасаране создавались рукописи, хроники, а в некоторых аулах действовали
мектебы. Муталимы из Табасарана учились в Дербенте, других центрах
мусульманской культуры. Табасаранские алимы переписывали арабские
рукописи, охватывающие различные отрасли богословия, законоведения,
историю, географию, арабский язык, геометрию и т.п. Это Мухаммед ал-Карахи,
Рад-жаб из сел. Ругуджа, Шабан из Кюряга, Рамазан из сел. Кулик и др. Во второй половине XVI в. в сел. Кюряг жили арабисты Шабан и Мухаммед. В сел.
Зирдаг найдена книга, написанная в 1023 г. хиджры (1614 г.) на табасаранском
языке арабскими буквами. Название книги - “Диндин асулар шубуб - иман,
ислам, суннет ву” (“Иман, ислам, суннет - основные черты религии”). В XVII - XVIII
вв. создавали свои труды ученые Хасан ибн Рабадан и его сын Гаджи-Магомед
из Зирдага. Они сыграли большую роль в культурном развитии не только табасаран, но и других народов Дагестана. Видным представителем дагестанской культуры был известный табасаранский поэт Мирза Калукский (1697 - 1741). По данным XVIII - первой
половины XIX в., Табасаран распался на владения майсума, кадия и на ряд
союзов сельских обществ. Основными занятиями табасаран оставались
земледелие, скотоводство и различные промыслы и ремесла. Во второй
половине XVIII - начале XIX в. отношения табасаран с Россией, как и всех
остальных народов Дагестана, усиливаются. Следствием всего этого явилось присоединение Табасарана к России в 1806 г., а Дагестана - в 1813 г. Однако
жизнь табасаранского народа, как и остальных, не улучшилась. В XIX в.
табасараны вели антиколониальную борьбу против царизма..

Табасарандин Халкь

КИНОШКОЛА - ЗАПАД ФИЛЬМ. Кино - школа создана на базе кинокомпании ЗАПАД ФИЛЬМ Обучение проводится по следующим дисциплинам: - актерское мастерство - искусство речи и ораторские навыки - сценическое движение - экшн - постановка трюков, владение телом - спортивное УШУ - совместный проект - операторское искусство Также киношкола проводит мастер-классы, кинопробы, специальные фотосессии для создания профессионального портфолио.
Проводится организация совместных событийных мероприятий в поддержку развития кино индустрии в Калининграде.

КИНОШКОЛА - ЗАПАД ФИЛЬМ