Поиск
Салфетка думает

Салфетка думает

Подписчики: 38 подписчиков
ID: 214761867

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

закрытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

salfetkapng

Описание

Щитпост кота тут мысли и писанина

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на. ВАЖНО! К сотрудничеству приглашаются все потомки жителей Ивановки (Сусловского сельского поселения Мариинского р-на Кемеровской области) и окрестных сёл. Важна каждая мелочь - имена, даты, фотографии, факты, особенно важны рассказы старожилов и семейные истории.
В группе будут выкладываться воспоминания, фотографии, а также архивные документы из Кемеровского, Томского и других архивов.
От Курочкина Евгения, инициатора проекта: мой прадедушка, Колот Захар Иванович, с женой Колот (Накоренко) Аксиньей Григорьевной и детьми переехали из Ивановки в Тайгу в начале 30-х. В сентябре 1937 г. его, котельщика паровозного депо ст.Тайга, арестовали, через месяц содержания в Мариинской тюрьме приговорён Тройкой ЗапСибКрая к ВМН и 31 октября 1937 г. расстрелян. В 1957 г. его реабилитировали за отсутствием состава преступления, но родственники до последнего времени думали (им так сказали в органах), что он умер в лагере в 1940 г. Место захоронения неизвестно. Приказано забыть!
Наш проект призван рассказать на истории одного села историю Сибири 19-20 века: о переселении в Сибирь, войнах и революции, репрессиях, о горе и радости простых людей, трудами которых производится хлеб, который мы едим.
Ива́новка — деревня в Мариинском районе Кемеровской области. Входит в состав Сусловского сельского поселения
Центральная часть населённого пункта расположена на высоте 202 метров над уровнем моря
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в деревне Ивановка проживает 48 человек (22 мужчины, 26 женщин)
Координаты: 56°07′49″ с. ш. 88°12′58″ в. д.
Пока список тем:
* Генеалогия ивановцев, живые старожилы, география современного расселения потомков Ивановцев
* Образование, начальное развитие Ивановки (вплоть до 1917 г.), переселение (истории переселенцев, откуда-когда переселялись)
* Революция и гражданская война на терр-рии Сусловской волости, раскулачивание и причины-география оттока большого количества людей из Ивановки 20-30 г.
* Репрессированные: истории. Сусловский лагпункт (вплоть до идентификации мест расстрелов и захоронений в окрестностях)
* Ивановцы - участники 1, 2 мировых, гражданской войн. Истории, фото, документы
* Современная Ивановка. Рассказы каждого из жителей
Как-то так. Глобально :-) Но это поможет собрать максимум материалов и о наших предках, и, возможно, помочь другим людям восстановить историю своих семей
#опроекте@ivanovka_suslovo
#история@ivanovka_suslovo
#современность@ivanovka_suslovo
#предки@ivanovka_suslovo
#переселение@ivanovka_suslovo
#1мировая@ivanovka_suslovo
#гражданская@ivanovka_suslovo
#раскулачивание@ivanovka_suslovo
#репрессии@ivanovka_suslovo
#2мировая@ivanovka_suslovo
#послевойны@ivanovka_suslovo

Родина предков - Ивановка Мариинского р-на

Для тех кто был,учился или живёт в Ссёлках!!!. Ссёлки — отдалённый район в Правобережном округе города Липецка.
Несмотря на то что район входит в состав Правобережного округа, он целиком располагается на левом берегу реки Воронеж. Эта северная окраина города расположена на внешней стороне Липецкой кольцевой автодороги (ЛКАД). История
Ссёлки возникли в середине XVII века, известны по документам с 1692 года.
При строительстве Белгородской черты в середине XVII века некоторые селения оказались на внешней стороне черты. Их жителей сселяли и переводили за черту. Но через непродолжительное время переселённые жители возвращались на прежнее место, возрождая своё селение. В данном случае ссёлки — место, с которого сселялись крестьяне, а потом возвращались на него (нынешнее село находится за пределами Белгородской черты).
В 1895—1905 годах в Ссёлках построена церковь Михаила Аргангела ( памятник архитектуры (региональный)).
В 1984 году село вошло в состав Правобережного района Липецка. До этого Ссёлки были центром Ссёлковского сельсовета Грязинского района Липецкой области. В 1994 году сельская администрация была упразднена.

Для тех кто был,учился или живёт в Ссёлках!!!

Еректен Силсәуит. История деревни
Деревня Зириково находится на северной части Гафурийского района, на правом берегу речки Кузгаул, в 37 км от районного центра с Красноусольск.
Известный историк А.З. Асфандияров считает, что деревня Зириково образовалась между 1850–1859 гг. путем выделения из двух деревень Большой Утяш и Малый Утяш . Между тем деревня Зириково Кеси-Табынской волости Стерлитамакского уезда впервые упоминается в русских документах еще в 1795 г. Ревизские сказки по деревне Зириково не обнаружены. Жители данной деревни показаны в ревизской сказке д. Утяшево. Однако данный факт не свидетельствует о том, что д. Зириково в первой половине XIX в. не было. В ревизских сказках «самовольные» переселения и основание новых деревень нередко не находят подтверждения (кроме последней ревизии). Предки современных жителей деревни Зириково записаны отдельной группой в начале списка, возможно деревня существовала, но жителей записывали утяшевцами.
В Отечественной войне 1812 г., в последующих заграничных походах русской армии из деревни Зирик Кесе-Табынской волости Стерлитамакского уезда в составе 12-го башкирского полка участвовали следующие лица: Абдулла Рафиков, Кутлугильды Абукаев, Саитбурхан Кутлубаев. Они были награждены серебряными медалями «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и «В память войны 1812 года» .
В 1834 г. утяшевцы, входившие в 7-ю юрту 7-го башкирского кантона, землю имели собственную, в летнее время еще кочевали . В 1839 г. на 73 двора в трех аулах Большой Утяш, Средний Утяш, Малый Утяш (659 человек) приходилось 300 лошадей, 268 коров, 157 овец, 149 коз. В 1842 г. на 659 жителей засеяли 788 пудов озимого и 766 пудов ярового хлеба. Пчеловоды имели 164 улья и 100 бортей .
Возможно, что Зириково до середины XIX в. служило летовкой для кси-табынцев, а в 1850-х гг. оно стало окончательно зимовкой, а население начало переходить к оседлости и земледелию.
В 1859 г. в Зириково было 26 дворов с 178 жителями . В 1870 в деревне было 25 дворов, проживало 194 человека (мужчин – 94, женщин – 100) . Таблица показывает развитие деревни в 1859–1999 гг.
годы дворы мужчины женщины всего
1859 26 178
1870 25 94 100 194
1896 54 159 145 304
1906 66 174 153 327
1912-1913 90 233 200 433
1920 72 189 216 405
1926 69 - - -
1939 - 185 216 401
1969 - - - 390
1989 - - - 228
1999 - - - 214
Имеется описание деревни конца XIX в.: «Зирикова: вотчинники – по ровной местности; р. Кугуз-Гаул, непригодная для мельниц, и р. Имсаташ, также маловодная; по всему владению разбросано много озер и болот. Надела не получали; селение в центре владений. Земля разделена на 88 паев; основанием разверстки служит наличность домохозяев и работников. Поля по ровной местности, до 4 верст от селения. В полях встречаются овраги. Почва – чернозем. Лес под охраной казны.
Примечание. Луга делятся полянами» .
И в 1902 г. земля у зириковцев была неразмежеванной, кси-табынцы пользовались им сообща, всего земли было 61851 десятина . В 1906 г. в деревне существовала бакалейная лавка (продовольственный магазин) .
В 1912-1913 гг. зириковцы имели 3013 дес. надельных земель (в том числе 1519 дес. свободных земель, которые они имели право продать). 9 хозяйств арендовали 34 дес. земли. 35 хозяйств сдавали в аренду 142,25 дес. земли. 26 хозяйств были безлошадными, 20 – имели 1 рабочую лошадь, 18 – 2, 16 – 3, 10 – 4 и более лошадей. 11 хозяйств были без посевов, 45 – имели посевы до 4 дес., 28 – от 4 до 10 дес., 6 – свыше 10 дес. Зириковцы сеяли рожь (137,75 дес.), овес (97,25), просо (68,5), гречу (89,1), сажали немного катрофель (0,25 дес.). Всего посев в 1912-1913 гг. составлял 393,55 дес.
11 хозяйств из 90 занималось пчеловодством, у них была 261 улья. 64 хозяйства занимались промыслами

Еректен Силсәуит

Станица Нижнекамская. Оренбургское казачье войско было создано по проектам обер-секретаря Правительствующего Сената И.К. Кирилова и оренбургского губернатора И.И. Неплюева. Завоевав Казанское царство (1552 г.), русские получили возможность продвигаться и дальше на азиатский восток. В 1574 году царский воевода Иван Нагой с прикамскими казаками продвинулся на реку Белую и основал там Уфимское укрепление, в 1586 г. заложен город Самара, причём первоначальное его население составили волжские казаки, военнопленные «немцы» и выселенная из Литвы «смоленская шляхта».
В начале XVIII века Русское правительство принялось осваивать особенно энергично земли вдоль верховьев реки Яика (Урала), вместе с примыкающими к ней отрогами Уральских гор и с кочевыми степями. До этого времени там повсюду размещались вольные Башкиры, но они почти без сопротивления позволили Русским основать вдоль Яика, Верхнюю пограничную линию с укрепленными городками Магнитная, Орск (1735 г.) и Оренбург (1742 г.). Не противодействовала они и переселению на эти земли десятков тысяч новых жителей. Таким образом, была учреждена Оренбургская губерния, охватившая провинции Уфимскую, Ставропольскую, Исетскую и Оренбургскую.
ИТАК НУ А ТЕПЕРЬ ПРО ТО КАК КАЗАЧЕСТВО ПОЯВИЛОСЬ В НИЖНЕКАМСКЕ...14 ЛЕТ НАЗАД В НИЖНЕКАМСКЕ РОДИЛОСЬ В НИЖНЕКАМСКЕ...НУ А 2010 ГОДУ ГОРОДСКОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО СТАНИЦА НИЖНЕКАМСКАЯ ПОЛУЧИЛО ОФИЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС СОГЛАСНО РФ....ВОТ ТАК ВОТ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО РОДИЛОСЬ И В НАШЕМ РОДНОМ ГОРОДЕ НИЖНЕКАМСК

Станица Нижнекамская

Образовательная поездка на о.Готланд. Приглашаем всех желающих принять участие в уникальном
путешествии на остров Готланд (Швеция),
которое организуется DO-галереей (www.dogallery.spb.ru) и туристическо-образовательным центром Северная Столица в рамках программы АРТ-ПОДГОТОВКА и планируется на 14 -21 сентября 2008 года..
Готланд - самый большой (2960 кв. км) и знаменитый остров Швеции. Во времена викингов на этом возвышенном острове, самой природой приспособленном для обороны, находился важный торговый центр, а затем база Ганзейского союза.
До наших дней дошли множество церквей балтийско-готического стиля, которых в средневековье насчитывалось более ста, захоронения эпохи бронзового века под огромными насыпями из камня, знаменитые мемориальные готландские стелы (V в.) и остатки множества строений, принадлежавших самым разным народам эпохи Великого переселения.
Готланд - древнейший культурный и исторический центр Балтийского моря. Благодаря своей изолированности от материка, с одной стороны, и мощным торговым контактам с другой, Готланд сохранил свою самобытность, но вместе с тем, обогатился культурой других стран, как это бывает с городами, через которые проходят важные торговые пути. Жители острова говорят на особом диалекте - готландике, и гордо называют себя гюте. Готланд не похож на Швецию, как Венеция не похожа на Италию, а Санкт-Петербург - на Россию.
Находки археологов свидетельствуют о том, что первые люди уже жили на Готланде более 8000 лет назад. Остров является, художественно - историческим заповедником и здесь можно обнаружить памятники всех эпох: каменного века, эпохи викингов, средневековья.
Жители о.Готланд приняли христианство в 1030 году, почти за два столетия до материковой Швеции, что послужило причиной активного церковного строительства. В наше время на острове находится 92(!) церкви, заложенные еще в эпоху раннего средневековья. Готланд называют островом ста церквей, святой землей, даже на гербе острова изображен агнец - символ Христа. Главный город - Визбю (Visby)-основан в 897 году и достиг наибольшего расцвета в 13 веке. Его называли королевой морей; Визбю вместе с Любеком в 1358 году были городами-основателями знаменитого Ганзейского торгового союза. Готланд тесно связан с русской историей и культурой, не случайно в Висбю есть русские улицы - Novgorodgränd и Ryskgränd. Сохранились остатки крестово-купольных церквей: Ryska kyrkan и St. Lars (Русская церковь и церковь Святого Лаврентия), датируемые 11 веком.В Гарде, Щелюнге, Мэстербю сохранились фресковая живопись 12 и 13 веков, принадлежащие кисти русских мастеров - старейшие на Готланде. В готландских письменных источниках фигурирует некий художник, чье происхождение стало для исследователей именем собственным - Новгородец.
На Готланде находится 70 процентов всех шведских витражей романского периода.
Церковь Виклау знаменита фигурой Мадонны - деревянной полихромной скульптуры 12 века, (оригинал в Историческом Музее Стокгольма). В 1929 году на Готланд вернулась большая часть этнических шведов, преселенных в XVIII веке Екатериной II из Эстонии на Украину. Эстонские шведы имели готландские корни. Потомки шведских переселенцев называют себя Гаммаль Свенскбю, и живут своеобразной коллонией в местечке Рома. Вместе с собой с Украины они вывезли и русские колокола, для которых в Роме построена специальная колокольня.
На Готланде - уникальный климат, несмотря на северную широту, здесь даже в декабре цветут розы. Не случайно это место выбирают для жизни и работы ведущие художники, писатели, режиссеры Швеции - Ян Хофстрем, Аса Ардин. В поездке предусмотрено посещение их мастерских.
На соседнем маленьком острове Фаро, куда мы обязательно поедем - дом и могила Ингмара Бергмана. Фаро знаменит еще и удивительным ланшафтом: здесь море выточило из скал знаменитые раукары, напоминающие каменных гигантов с острова Пасхи.
Андрей Тарковский, попавший под обаяние этой красоты и вдохновившийся уникальными ландшафтам

Образовательная поездка на о.Готланд