Поиск
Тату Мозырь

Тату Мозырь

Подписчики: 1 101 подписчиков
ID: 46696899

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

tattoo_in_mozyr

село.( Дубровское ). Дубровское (Мордовия)
Дубро́вское (Дубровка) — Село в Ичалковском районе Мордовии.
Относится к Ладскому сельскому поселению.
Местные жители часто называют деревню Дубровка.
Поселение основано до 1614 года, предположительно в XVII веке. Современное название получила 26 апреля 1940 года, до этого называлась Старая Пуза. Первыми жителями её стали переселившиеся при строительстве Пузской засечной черты жители Старой (Болотной) Пузы, находившейся на реке Пуза в Залесном стане Арзамасского уезда, сохранившие название старой деревни при переселении.
В 10 км к северо-западу находится районный центр — село Кемля. В деревне имеется памятник, библиотека и краеведческий музей. Рядом с деревней протекает река Инсар.
Летом 1931 года село стало одним из главных очагов кулацкого бунта в Ичалковском районе, который через несколько дней было подавлен

село.( Дубровское )

☆ЖЕШАРТ☆. Добро пожаловать земляки! Стена группы открыта, вы можете смело выкладывать свои посты, объявления, новости.
ЖЕШАРТ (ЗОВСЬОРТ) – поселок городского типа на правом берегу реки Вычегды, центр п/а, в 32 км. от райцентра с. Айкино, Усть-Вымский район.
Русский вариант названия Жешарт представляет собой искаженное коми название Зöвсьöрт, связанное с названием ручья Зöвшор, протекающим через поселок в той его части, которая носит название Катыдпом (верхний конец). Коми слово сьöрт означает «сырое место в долине реки», Зöв сьöрт исследователи объясняют как «долина ручья Зöвшор». Первая часть названия ручья зöв, по мнению А.И. Туркина, происходила от коми слова дзöв, которое, по его предположению, имело значение «семена конопли», т.е. дзöв шор – «ручей, где отделяют семена конопли от семенников» (коми слово шор – «ручей»). А.П. Афанасьев полагал, что название Зöвшор происходит от коми слов дзöвк шор (быстро несущийся ручей, быстрый ручей).
Люди бывали в этих местах издавна: на территории посёлка найдены бронзовые предметы, датируемые VI-IX вв. Селение впервые упомянуто в писцовой книге 1586 г.: «погост Жешарт по реке по Вычегде». Это был довольно крупный по тем временам населенный пункт, в котором имелось две церкви - «церковь Ильи пророка… да теплая церковь Николы Чудотворца».
В Жешарте насчитывалось 4 двора церковнослужителей и 40 крестьянских дворов, 11 крестьянских дворов были пусты – их жители умерли или ушли из Жешарта. Причиной смерти или ухода были неурожаи и эпидемия чумы. Куда именно переселились жешартцы, неизвестно (в документе написано: «сошли безвестно», т.е. неизвестно куда). Фамилии большинства жителей также не названы, упомянут только И. Зверихин.
В 1608 здесь имелось 4 церковных и 42 крестьянских дворов, 10 из них были пусты. Прирост был невысок из-за тяжелых последствий неурожая 1601-1602 г.г. Часть жителей умерла от голода, другие бежали в более «хлебные районы» Российского государства, в частности на Вятку – «двор пуст Васьки Сергеева, збежал на Вятку», говорится в документе. Один из жешартцев, Яков Агафонович (фамилия неизвестна), участвовал в военном походе в Зауралье и погиб там («убили в Сибири» в 1602 г.). Названы только две фамилии – Кузнецов и Зеленин. В переписной книге 1646 г. названы фамилии: Гогарин, Вихляев, Данилов, Поладьин, Пеганов, Шепетов, Потапов, Кышев, Бозов, Ячменев, Кононов, пятов, Веселков, Осканов, Мулындин, Поздеев, Семенов, Косицын, Попов, Кокорин, Пархачев, Первушка (его потомки - Первухины), Ижметин. Носитель последней, «Федька Михайлов сын Ижметин», переселился в Жешарт из Ижмы.
Всего в Жешарте в 1646 г. насчитывалось 56 дворов. Некоторые жители в неурожайные 1638-1644 г.г. покинули родные места, спасаясь от голода: «двор пуст Васьки Данилова сына Потапова, а он умер» в 1641 г., «а сын ево Степанко сшол в Сибирь…», двор пуст Фефилатка Максимова сына с племянников с Олешкою Семеновым сыном Веселковым сошли к Вятке» и т.п.. В 1678 в Жешарте имелось 57 дворов. В документе упомянута только одна церковь, вторая, очевидно, сгорела. Жители носили фамилии: Ростегаев, Доронин, Кочев, Константинов, давыдов, Осипов, Куштышев, Курдюков, Фролов, Моксоков, Агафонов, Безменов, Гычев, Кованов, Канев, Ларионов, Волынкин, Мишев, Логинов, Старищев, Кызъюров, Митрошин, Панев, Коков, Сысолин. Сысолиных было двое – братья, переселившиеся в Жешарт с Сысолы. В свою очередь, некоторые жешартцы переселились в Сибирь или в другие регионы ( в частности, 2 семьи «сошли кормтца на Вологду»). Переселения продолжались и в последующие годы.

☆ЖЕШАРТ☆

История, ушедшая под воду, или зона затопления.. Нет ничего более человечного в человеке, чем потребность связывать прошлое с настоящим. (Ф.И.Тютчев)
70 с лишним лет назад при строительстве Рыбинского водохранилища и Волго-Балтийского канала были затоплены огромные цветущие территории.
Под воду ушли город Молога, более 700 деревень, сёл и хуторов, 140 церквей, 3 монастыря.
Переселено 130 тысяч жителей. По официальным данным 294 человека, которые отказались от переселения, погибли при затоплении.
Затоплены посёлок Абакумово, село Борисоглеб, усадьбы Волконских, Куракиных, Азанчеевых, Глебовых, имение Иловна Мусиных-Пушкиных, Югская Дорофеева пустынь, Леушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь, Афанасьевский женский монастырь, безвозвратно утеряны многие культурные ценности.
Мы ничего не можем изменить, но мы не должны забывать об этих трагических событиях и о том культурном наследии, которое дала России эта земля.
14 апреля объявлен днём памяти города Молога.

История, ушедшая под воду, или зона затопления.

Мы хотим переехать!. Мы, жители Москвы, москвичи, проживаем в ветхих пятиэтажках. Мы хотим переехать и хотим, чтобы наши права были соблюдены. Здесь мы помогаем друг другу и не обсуждаем политику.
В этой группе собираем информацию для тех, кого переселение действительно должно касаться. Мы хотим переехать, надеялись, что новая программа сноса затронет наши ветхие дома, требовали их включать. Но поодиночке нас никто не слышит, поэтому остается единственный выход – объединить усилия и решать наши проблемы самим.
Собираем только реальную информацию, а не выдумки тех, кто не жил в пятиэтажках или не собирается переселяться. По делу обсуждаем, как добиться включения дома в список сноса и куда обращаться, чтобы уже переехать в новые квартиры.

Мы хотим переехать!

۞ Ролевая Quinque milibus ۞ Борьба пяти кланов. Дата создания ролевой: 17.12.17
Фэндом: Ориджинал
Жанры: фэнтези, мистика, альтернативное средневековье, приключения
Рейтинг: от G до NC-21
Точка игрового отсчета: 1360-ый год альтернативной Земли.
Описание:
Место действия:
Планета: Альтернативная Земля
Материк: Либр
Королевство: Кроун (Наз. жителей: кроунец, кроунцы)
Столица: Нури (Наз. жителей: нуриец, нурийцы)
Главенствующий клан: Мизери
Год: 1360-ый
Религия: атеизм (95%), свободная вера (5%)
Особенности королевства: законом разрешены однополые браки и инцест.
Валюта: Кель
История разворачивается в столице королевства Нури. Ею правит Клан Мизери, в подчинении у которого находятся еще 4 других клана. Но не все так просто... Все началось с того, что на Землю упал метеорит, принесший за собой множество аномалий в королевство, которое было ближе всего к точке падения небесного тела. Тогда появились они - химеры. Странных животных сначала трупами выкидывало на берег, из пучин океана, куда нырнул камень. Затем странные звери стали появляться и на суше, уже живые. А вместе с ними в королевство пришла эпидемия странной болезни. Многие полегли от неё, но те, кто выжил, пережили её не зря - они обрели силу, неведомую дотоле человечеству. Пытались с колдунами бороться, да только напрасно. Наконец война с ними улеглась и особенные по виду своему стали группироваться. Группировки разрастались и вскоре превратились в кланы, что существуют и по сей день.
5 Кланов увидело свет: Мизери - способные поднимать и швырять булыжники и деревья взглядом, Дэстини - способные одной силой своего языка заставить противника добровольно сброситься со скалы, Хоуп - умеющие украсть твое тело и сделать с ним все, что они пожелают, Пассион - что заранее узнают, о чем вы думаете и что хотите сделать, и опередят вас, и Моан - те, кто узнают исход битвы еще до того, как она закончится. Телекинез, внушение, переселение душ, телепатия и ясновидение - разрушительные силы для людей этого простого, невинного и самого обыкновенного мира, где не было ни ведьм, ни богов, ни колдунов...
И завоевали Кланы власть в королевстве. И стал Мизери главным из них - правителем правителей в Кроуне. И подчинились ему его кланы-собратья.
Химер в королевстве отлавливать и убивать запретили, ибо было их куда меньше, чем простых наших братьев меньших. Лишь вождям каждого клана разрешили взять себе по одному питомцу-химере, дабы показать свое величие и экзотичность.
Но не так гладка история мира особенных и простых, когда маги порой хотели уничтожить друг-друга, а простолюдины мечтали истребить нечисть.
Банда Черри - одна из самых больших группировок стала охотником на клановцев, презирая их власть и отказываясь подчиняться.
Тем временем росла вражда меж Мизери и Пассион. Тем временем накалялась атмосфера среди Клана Моан, что распадался на кусочки, как ветхая мозаика. Тем временем Исида трогательно и бережно охраняла Мизери, но, кто знает, может Троянский Конь уже проник в ничего не подозревающую организацию?
Эту историю пишем мы сами...

۞ Ролевая Quinque milibus ۞ Борьба пяти кланов